- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
اَو علی انه یخبر عن نفسه علی التفخیم اَو علی انه یخبر من جانب الله تعالی علی التعظیم وَ الرسم صالح لان الالف بعد النون تحذف لوقوعها حشوا لوصل الضمیر ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بِاَهْدی بوصل الباء الجارة وَ بفتح الهمزة و الدال المهملة بینهما هاء ساکنة افعل التفضیل وَ برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مِمَّا رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و ما موصولة وَ لذا اثبتت الفها وَجَدْتُّمْ ماض معلوم و بفتح الجیم و بادغام الدال الساکنة فی تاء الضمیر لاتحاد المخرج و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیْهِ بوصل الضمیر ءَابَآءَکُمْ کما تقدم رسما و اعرابا الا انه مضاف الی ضمیر المخاطبین وَ اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالُوآ اِنَّا کلاهما کما تقدما فی الورد السابق بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اُرْسِلْتُمْ بضم الهمزة و کسر السین و سکون اللام ماض مجهل من باب الافعال و اختلف فی میم سکونا و ضما بِه موصول کٰفِرُوْنَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (زخرف/۲۵): فَانْتَقَمْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة بینهما نون ساکنة و بفتح القاف و سکون المیم ماض معلوم من باب الافتعال وَ باثبات الف الضمیر
اَو علی انه یخبر عن نفسه علی التفخیم اَو علی انه یخبر من جانب الله تعالی علی التعظیم وَ الرسم صالح لان الالف بعد النون تحذف لوقوعها حشوا لوصل الضمیر ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بِاَهْدی بوصل الباء الجارة وَ بفتح الهمزة و الدال المهملة بینهما هاء ساکنة افعل التفضیل وَ برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مِمَّا رسم موصولا بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و ما موصولة وَ لذا اثبتت الفها وَجَدْتُّمْ ماض معلوم و بفتح الجیم و بادغام الدال الساکنة فی تاء الضمیر لاتحاد المخرج و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیْهِ بوصل الضمیر ءَابَآءَکُمْ کما تقدم رسما و اعرابا الا انه مضاف الی ضمیر المخاطبین وَ اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالُوآ اِنَّا کلاهما کما تقدما فی الورد السابق بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اُرْسِلْتُمْ بضم الهمزة و کسر السین و سکون اللام ماض مجهل من باب الافعال و اختلف فی میم سکونا و ضما بِه موصول کٰفِرُوْنَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (زخرف/۲۵): فَانْتَقَمْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة بینهما نون ساکنة و بفتح القاف و سکون المیم ماض معلوم من باب الافتعال وَ باثبات الف الضمیر