مرفوع اِلَّا حرف استثناء مَا یُوْحٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب الافعال فی المشهورة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و قرئ بکسر الحاء و سکون الیاء علی البناء للفاعل من باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اِلَیَّ بتشدید الیاء مفتوحة بالاتفاق لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة وَ مَا اَنَا بفتح الهمزة و النون المخففة ضمیر المتکلم المفرد و باثبات الالف فی الٰاخر اِلَّا حرف استثناء نَذِیْرٌ فعیل بمعنی منذر مرفوع مُّبِیْنٌ کما تقدم اٰیة بالاتفاق (احقاف/۱۰): قُلْ اَرَءَیْتُمْ کما تقدما اوائل السورة رسما و قراءة اِنْ شرطیة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف مِنْ جارة عِنْدِ مخفوض مضاف اللهِ کما تقدم وَ کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما به موصول وَ شَهِدَ ماض معلوم و بکسر الهاء شَاهِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشین علی ما ضبطه الدانی و نص علیه ولکن الجزری حذفها مرفوع مِنْ جارة بَنِیْ بحذف النون فی الٰاخر للاضافة اصله بنین جمع ابن اِسْرَایِٔلَ فی رسم الالف بعد الراء خلاف و الاثبات اکثر و ارجح و رسم الجزری فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الاختلاف و بحذف الیاء صورة الهمزة المکسورة بعد الالف کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها و بفتح اللام فی الجر لانه غیر مجری عَلٰی بالیاء مِثْلِه بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و بوصل الضمیر فَأَمَنَ بوصل الفاء بعدها

مرفوع اِلَّا حرف استثناء مَا یُوْحٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب الافعال فی المشهورة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و قرئ بکسر الحاء و سکون الیاء علی البناء للفاعل من باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اِلَیَّ بتشدید الیاء مفتوحة بالاتفاق لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة وَ مَا اَنَا بفتح الهمزة و النون المخففة ضمیر المتکلم المفرد و باثبات الالف فی الٰاخر اِلَّا حرف استثناء نَذِیْرٌ فعیل بمعنی منذر مرفوع مُّبِیْنٌ کما تقدم اٰیة بالاتفاق (احقاف/۱۰): قُلْ اَرَءَیْتُمْ کما تقدما اوائل السورة رسما و قراءة اِنْ شرطیة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف مِنْ جارة عِنْدِ مخفوض مضاف اللهِ کما تقدم وَ کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما به موصول وَ شَهِدَ ماض معلوم و بکسر الهاء شَاهِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشین علی ما ضبطه الدانی و نص علیه ولکن الجزری حذفها مرفوع مِنْ جارة بَنِیْ بحذف النون فی الٰاخر للاضافة اصله بنین جمع ابن اِسْرَایِٔلَ فی رسم الالف بعد الراء خلاف و الاثبات اکثر و ارجح و رسم الجزری فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الاختلاف و بحذف الیاء صورة الهمزة المکسورة بعد الالف کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها و بفتح اللام فی الجر لانه غیر مجری عَلٰی بالیاء مِثْلِه بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و بوصل الضمیر فَأَمَنَ بوصل الفاء بعدها