همزة الوصل و بحذف احدي الالفين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الرآء كما رسمنا تبعا للجزري و فيه رعاية لقرآءة ابن ‌كثير بحذف الهمزة و نقل فتحتها الي الرآء و ان اختير حذف الف البنية ترسم قائمة بعد الالف مخفوض علي ان الواو للقسم او للعطف علي صٓ ان جعل مقسما به و جواب القسم محذوف اي انه لمعجز او لواجب العمل به ذِي باثبات اليآء علامة الخفض خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل كما ضبطه الداني مضاف الذِّكْرِ باثبات همزة الوصل و بكسر الذال و سكون الكاف اية عند الكوفيين لا غير (ص/۲): بَلِ حرف اضراب كسرت اللام في الوصل الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفآء و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِيْ عِزَّةٍ بكسر العين المهملة و فتح الزاي مشددة في المشهورة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط بالاتفاق و هي المغالبة و الممانعة و قيل الحمية و التكبر و قرئ بالغين المعجمة و اهمال الرآء بمعني الغفلة كذا في الكشاف و الرسم واحد وَشِقَاقٍ بكسر الشين المعجمة و باثبات الالف بين القافين بالاتفاق كما ضبطه الداني آية بالاتفاق اي الخلاف (ص/۳): كَمْ بفتح الكاف و سكون الميم خبرية اَهْلَكْنَا بفتح الهمزة و اللام و سكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سكون البآء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد

همزة الوصل و بحذف احدي الالفين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الرآء كما رسمنا تبعا للجزري و فيه رعاية لقرآءة ابن ‌كثير بحذف الهمزة و نقل فتحتها الي الرآء و ان اختير حذف الف البنية ترسم قائمة بعد الالف مخفوض علي ان الواو للقسم او للعطف علي صٓ ان جعل مقسما به و جواب القسم محذوف اي انه لمعجز او لواجب العمل به ذِي باثبات اليآء علامة الخفض خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل كما ضبطه الداني مضاف الذِّكْرِ باثبات همزة الوصل و بكسر الذال و سكون الكاف اية عند الكوفيين لا غير (ص/۲): بَلِ حرف اضراب كسرت اللام في الوصل الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفآء و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِيْ عِزَّةٍ بكسر العين المهملة و فتح الزاي مشددة في المشهورة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط بالاتفاق و هي المغالبة و الممانعة و قيل الحمية و التكبر و قرئ بالغين المعجمة و اهمال الرآء بمعني الغفلة كذا في الكشاف و الرسم واحد وَشِقَاقٍ بكسر الشين المعجمة و باثبات الالف بين القافين بالاتفاق كما ضبطه الداني آية بالاتفاق اي الخلاف (ص/۳): كَمْ بفتح الكاف و سكون الميم خبرية اَهْلَكْنَا بفتح الهمزة و اللام و سكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سكون البآء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد