رسما في المصاحف الحجازية و العراقية و الشامية و متصلة بها في امام المصاحف و الاول اشهر و لا خلاف في اثبات الف لا و رسم الجزري في مصحفه التآء منفصلة و وصلها بالصفرة و حين بكسر الحآء المهلمة و سكون الياء التحتانية منصوب عند الجمهور لان الغالب في لات ان يكون المحذوف اسمها او علي المفعولية لفعل محذوف تقديره لا اري حين و قرئ بالرفع علي حذف خبرها كما نص عليه ابن‌هشام في شرح قطره حيث قال و قد يحذف خبرها و يبقي اسمها كقراءة بعضهم وَ لَاتَ حِيْنُ بالرفع و قال الفاكهي و عليه قرئ شذوذا و لات حينُ مناص بالرفع او علي انه اسم للات ان كانت عاملة عمل ان و قال صاحب التصريح و هي قرأة ابن‌عمر في الشواذ و قرئ بالجر كما مر و هو من تخريج الفراء مَنَاصٍ بفتح الميم مصدر ميمي من ناصه ينوصه اذا فاته و المراد المنجا و الفرار و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مخفوض منون لانه مضاف اليه لحن ٰاية بالاتفاق (ص/۴): وَعَجِبُوْا ماض معلوم و بكسر الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و في المصحف المكي جیاءهم بزيادة اليآء بين الجيم و الالف ذكره الشاطبي و قال ليس بمغتفر اي معمول به و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّنْذِرٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الذال المعجمة مخففة اسم فاعل من باب الافعال مرفوع مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير

رسما في المصاحف الحجازية و العراقية و الشامية و متصلة بها في امام المصاحف و الاول اشهر و لا خلاف في اثبات الف لا و رسم الجزري في مصحفه التآء منفصلة و وصلها بالصفرة و حين بكسر الحآء المهلمة و سكون الياء التحتانية منصوب عند الجمهور لان الغالب في لات ان يكون المحذوف اسمها او علي المفعولية لفعل محذوف تقديره لا اري حين و قرئ بالرفع علي حذف خبرها كما نص عليه ابن‌هشام في شرح قطره حيث قال و قد يحذف خبرها و يبقي اسمها كقراءة بعضهم وَ لَاتَ حِيْنُ بالرفع و قال الفاكهي و عليه قرئ شذوذا و لات حينُ مناص بالرفع او علي انه اسم للات ان كانت عاملة عمل ان و قال صاحب التصريح و هي قرأة ابن‌عمر في الشواذ و قرئ بالجر كما مر و هو من تخريج الفراء مَنَاصٍ بفتح الميم مصدر ميمي من ناصه ينوصه اذا فاته و المراد المنجا و الفرار و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مخفوض منون لانه مضاف اليه لحن ٰاية بالاتفاق (ص/۴): وَعَجِبُوْا ماض معلوم و بكسر الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و في المصحف المكي جیاءهم بزيادة اليآء بين الجيم و الالف ذكره الشاطبي و قال ليس بمغتفر اي معمول به و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّنْذِرٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الذال المعجمة مخففة اسم فاعل من باب الافعال مرفوع مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير