و الطمث الجماع بالتدمیة اِنْسٌ بکسر الهمزة و سکون النون مرفوع علی فاعل لم یطمث قَبْلَهُمْ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و نصب اللام علی الظرف و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَا جَانٌّ کما تقدم قبیل الورد اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۷): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق  )الرحمن/۵۸): کَانَّهُنَّ برسم الهمزة المفتوحة الفا متصلة بالکاف و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر لجمع الاناث الغائبة الْیَاقُوْتُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و سکون الواو و بتطویل التاء لانها اصلیة مرفوع علی خبر کانهم وَ الْمَرْجَانُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الراء و فتح الجیم مخففة و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق مرفوع عطفا علی الیاقوت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۹): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۶۰): هَلْ بمعنی ما النافیة جَزَآءُ بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی الابتداء مضاف الْاِحْسَانِ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد اللام مصدر علی زنة الافعال و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری اِلَّا حرف استثناء الْاِحْسَانُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المستثنی المفرغ اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۶۱): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق

و الطمث الجماع بالتدمیة اِنْسٌ بکسر الهمزة و سکون النون مرفوع علی فاعل لم یطمث قَبْلَهُمْ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و نصب اللام علی الظرف و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَا جَانٌّ کما تقدم قبیل الورد اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۷): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق  )الرحمن/۵۸): کَانَّهُنَّ برسم الهمزة المفتوحة الفا متصلة بالکاف و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر لجمع الاناث الغائبة الْیَاقُوْتُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و سکون الواو و بتطویل التاء لانها اصلیة مرفوع علی خبر کانهم وَ الْمَرْجَانُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الراء و فتح الجیم مخففة و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق مرفوع عطفا علی الیاقوت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۵۹): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۶۰): هَلْ بمعنی ما النافیة جَزَآءُ بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی الابتداء مضاف الْاِحْسَانِ باثبات همزة الوصل و بکسر الهمزة بعد اللام مصدر علی زنة الافعال و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری اِلَّا حرف استثناء الْاِحْسَانُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المستثنی المفرغ اٰیة بالاتفاق )الرحمن/۶۱): فَبِاَيِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبٰنِ کما تقدمت اٰیة بالاتفاق