و بفتح المیم بعدها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مصدر ميمي و هي ضد المیمنة او اسم ظرف کما تقدم فی ضده اٰیة عند المدنیین و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الْمَشْئَمَةِ الکل کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۰): وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ کلاهما باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل رفع الاول علی المبتدأ و الثانی علی الخبر او التاکید للاول و الخبر ما بعد اٰیة بالاتفاق  )الواقعة/۱۱): اوُلٰئِکَ بضم الهمزة و بزیادة الواو بعدها فرقا بینها و بین الیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها الْمُقَرَّبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف والر المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۲): فِیْ جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف و هی القراءة المشهورة و قرئ جنة بالتوحید کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم الا بتمحل النَّعِیْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح النون جمع النعمة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۳): ثُلَّةٌ بضم الثاء المثلثة و فتح اللام مشددة و برسم التا فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای جماعة مرفوع علی الابتداء مِن جارة فتحت النون فی الوصل الْاَوَّلِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بتشدید الواو مفتوحة جمع الاولی اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۴): وَ قَلِیْلٌ بالرفع عطفا علی ثلة مِنَ کما تقدم الْاخِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام و هی صورة الهمزة بالالف

و بفتح المیم بعدها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مصدر ميمي و هي ضد المیمنة او اسم ظرف کما تقدم فی ضده اٰیة عند المدنیین و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الْمَشْئَمَةِ الکل کما تقدمت اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۰): وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ کلاهما باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل رفع الاول علی المبتدأ و الثانی علی الخبر او التاکید للاول و الخبر ما بعد اٰیة بالاتفاق  )الواقعة/۱۱): اوُلٰئِکَ بضم الهمزة و بزیادة الواو بعدها فرقا بینها و بین الیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها الْمُقَرَّبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف والر المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۲): فِیْ جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف و هی القراءة المشهورة و قرئ جنة بالتوحید کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم الا بتمحل النَّعِیْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح النون جمع النعمة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۳): ثُلَّةٌ بضم الثاء المثلثة و فتح اللام مشددة و برسم التا فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای جماعة مرفوع علی الابتداء مِن جارة فتحت النون فی الوصل الْاَوَّلِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بتشدید الواو مفتوحة جمع الاولی اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۱۴): وَ قَلِیْلٌ بالرفع عطفا علی ثلة مِنَ کما تقدم الْاخِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام و هی صورة الهمزة بالالف