بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۵): لَا یَسْمَعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر لَغْواً بفتح اللام و سکون الغین المعجمة منصوب علی مفعول لایسمعون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَلَاتَأْثِیْماً باعادة لا النافیة للتاکید و تاثیما مصدر علی زنة التفعیل بمعنی النسبة الی الاثم او بمعنی اسم الفاعل ای مؤثما و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء الفوقانیة المفتوحة الفا و بوضع مجعود علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب عطفا علی لغوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اٰیة عند المدنیین الاول و الکوفیین و الشامی و البصریین )الواقعة/۲۶): اِلَّا حرف استثناء قِیْلاً بکسر القاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر بمعنی القول منصوب علی المستثنی المنقطع سَلٰماً سَلٰماً کلاهما بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوبان نصب الاول علی بدل قیلا او علی انه مفعول به له ای یقولون بعضهم لبعض سلاما او صفة له او علی المصدر و الثانی تاکید للاول و بالالف فی اٰخرهما عوض التنوین و هی القراءة المشهورة و قرئ سلام سلام برفعهما علی الحکایة کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۷): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الْیَمِیْنِ باثبات همزة الوصل اٰیة عند المکی و المدنی الاول و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الْیَمِیْنِ کما تقدم الا انه بما فی الابتداء اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۸): فِیْ سِدْرٍ بکسر السین و سکون الدال

بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۵): لَا یَسْمَعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر لَغْواً بفتح اللام و سکون الغین المعجمة منصوب علی مفعول لایسمعون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَلَاتَأْثِیْماً باعادة لا النافیة للتاکید و تاثیما مصدر علی زنة التفعیل بمعنی النسبة الی الاثم او بمعنی اسم الفاعل ای مؤثما و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء الفوقانیة المفتوحة الفا و بوضع مجعود علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب عطفا علی لغوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین اٰیة عند المدنیین الاول و الکوفیین و الشامی و البصریین )الواقعة/۲۶): اِلَّا حرف استثناء قِیْلاً بکسر القاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر بمعنی القول منصوب علی المستثنی المنقطع سَلٰماً سَلٰماً کلاهما بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوبان نصب الاول علی بدل قیلا او علی انه مفعول به له ای یقولون بعضهم لبعض سلاما او صفة له او علی المصدر و الثانی تاکید للاول و بالالف فی اٰخرهما عوض التنوین و هی القراءة المشهورة و قرئ سلام سلام برفعهما علی الحکایة کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۷): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الْیَمِیْنِ باثبات همزة الوصل اٰیة عند المکی و المدنی الاول و البصریین و الشامی مَا اَصْحٰبُ الْیَمِیْنِ کما تقدم الا انه بما فی الابتداء اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲۸): فِیْ سِدْرٍ بکسر السین و سکون الدال