ساکن رسمت فی المصاحف الا فی هذه الکلمة و قال الجزری فی النشر فالنشأة کتبت بالالف بعد الشین بلاخلاف لاحتمال القراءتین فهی فی قراءة ابی عمرو و من معه ممن مد صورة المدة و فی قراءة حمزة و من معه ممن سکن الشین صورة الهمزة انتهی اقول فعلی قراءة المد ینبغي ان ترسم مجعودة بعد الالف کما رسمه فی مصحف الجزری و علی القراءة بغیر المد ان توضع مجعودة فوق الالف كما رسمنا ثم هو برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی المفعول به لعلمتم الْاُوْلٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة مشبعة بعد لام التعریف تانیث الاول و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق فَلَوْلَا کما تقدم تَذَکَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة قرأه حمزة و الکسائی و خلف و حفص بتخفیف الذال المعجمة مفتوحة علی حذف احدی التاءین اصله تتذکرون علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و قرأ الباقون بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها و الکاف مشددة مفتوحة بلاخلاف و الرسم صالح للوجهین اٰیة بالاتفاق ا )الواقعة/۶۳): َفَرَأَیْتُمْ مَّا کما تقدم رسما و قراءة تَحْرُثُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الحاء المهملة و ضم الراء و الثاء المثلثه علی الخطاب و البناء للفاعل ای تثیرون الارض و تلقون البذر فیها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۴): ءَاَنْتُمْ کما تقدم رسما و قراءة تَزْرَعُوْنَه بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الزای و فتح الراء و ضم

ساکن رسمت فی المصاحف الا فی هذه الکلمة و قال الجزری فی النشر فالنشأة کتبت بالالف بعد الشین بلاخلاف لاحتمال القراءتین فهی فی قراءة ابی عمرو و من معه ممن مد صورة المدة و فی قراءة حمزة و من معه ممن سکن الشین صورة الهمزة انتهی اقول فعلی قراءة المد ینبغي ان ترسم مجعودة بعد الالف کما رسمه فی مصحف الجزری و علی القراءة بغیر المد ان توضع مجعودة فوق الالف كما رسمنا ثم هو برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی المفعول به لعلمتم الْاُوْلٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة مشبعة بعد لام التعریف تانیث الاول و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق فَلَوْلَا کما تقدم تَذَکَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة قرأه حمزة و الکسائی و خلف و حفص بتخفیف الذال المعجمة مفتوحة علی حذف احدی التاءین اصله تتذکرون علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و قرأ الباقون بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها و الکاف مشددة مفتوحة بلاخلاف و الرسم صالح للوجهین اٰیة بالاتفاق ا )الواقعة/۶۳): َفَرَأَیْتُمْ مَّا کما تقدم رسما و قراءة تَحْرُثُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الحاء المهملة و ضم الراء و الثاء المثلثه علی الخطاب و البناء للفاعل ای تثیرون الارض و تلقون البذر فیها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۴): ءَاَنْتُمْ کما تقدم رسما و قراءة تَزْرَعُوْنَه بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الزای و فتح الراء و ضم