- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
نعت مكان ٰاية )قٓ/۴۲): يَوْمَ منصوب بدل من يوم السابق مضاف الي الجملة يَسْمِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل الصَّيْحَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد و الحاء المهملتين بينهما ياء تحتانية ساكنة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي مفعول يستمعون بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد القاف ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال يَوْمُ مرفوع علي خبر ذلك مضاف الْخُرُوْجِ باثبات همزة الوصل ٰاية )قٓ/۴۳): اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف نَحْنُ ضمير التعظيم نُحي بالنون مضمومة و سكون الحاء المهملة و كسر الياء مشبعة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدي الياءين في الٰاخر بالاتفاق قال الداني فان لم يتصل اي الضمير به اي بالفعل الذي ٰاخره ياء ان و وقعت الياء طرفا نحو يحيي و يميت فاني وجدت ذلك في مصاحف اهل المدينة و العراق مرسوما بياء واحد قال و هي عندي المتحركة انتهي فينبغي علي اختياره ان ترسم ياء حمراء في الٰاخر بعد الياء الثابتة و الجزري رسم مركزا حمراء بعد الحاء و تبعناه وَ نُمِيْتُ بالنون مضمومة و كسر الميم علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بتطويل التاء لانها اصلية لام الفعل مرفوع وَ اِلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف الْمَصِيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و بكسر الصاد المهملة مصدر ميمي مرفوع ٰاية )قٓ/۴۴): يَوْمَ منصوب أما بدل بعدل من يوم في قوله يوم يناد او بدل من يوم في يوم
نعت مكان ٰاية )قٓ/۴۲): يَوْمَ منصوب بدل من يوم السابق مضاف الي الجملة يَسْمِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل الصَّيْحَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد و الحاء المهملتين بينهما ياء تحتانية ساكنة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي مفعول يستمعون بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد القاف ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال يَوْمُ مرفوع علي خبر ذلك مضاف الْخُرُوْجِ باثبات همزة الوصل ٰاية )قٓ/۴۳): اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف نَحْنُ ضمير التعظيم نُحي بالنون مضمومة و سكون الحاء المهملة و كسر الياء مشبعة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدي الياءين في الٰاخر بالاتفاق قال الداني فان لم يتصل اي الضمير به اي بالفعل الذي ٰاخره ياء ان و وقعت الياء طرفا نحو يحيي و يميت فاني وجدت ذلك في مصاحف اهل المدينة و العراق مرسوما بياء واحد قال و هي عندي المتحركة انتهي فينبغي علي اختياره ان ترسم ياء حمراء في الٰاخر بعد الياء الثابتة و الجزري رسم مركزا حمراء بعد الحاء و تبعناه وَ نُمِيْتُ بالنون مضمومة و كسر الميم علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بتطويل التاء لانها اصلية لام الفعل مرفوع وَ اِلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف الْمَصِيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و بكسر الصاد المهملة مصدر ميمي مرفوع ٰاية )قٓ/۴۴): يَوْمَ منصوب أما بدل بعدل من يوم في قوله يوم يناد او بدل من يوم في يوم