احرف و قال فی التفصیل و فی الممتحنة علی ان لا یشرکن بالله شیئا ثم قال فهذه المواضع بالنون وَ قال قال محمد بن عیسی ثنی اسحق بن الحجاج المقرئ قال ثنا عبدالرحمٰن بن ابی حماد قال سمعت حمزة و ابا الحفص الحراز یقولان ان لا مقطوعة عشرة امکنة فذکرها بالنون و تابعه الشاطبی و غیره یُشْرِکْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الشین المعجمة و کسر الراء مخففة و سکون الکاف و فتح النون ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة شَیْئاً بالیاء الساکنة بالاتفاق وَ بحذف الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول لا یشرکن و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و یحتمل ان تکون الالف هی صورة الهمزة وَ اما الالف التی هی عوض التنوین فمحذوفة کراهة اجتماع الفین وَ لَا یَسْرِقْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و کسر الراء و سکون القاف و فتح نون ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل وَ لَا یَزْنِیْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الزای و کسر النون و سکون الیاء بعدها النون المفتوحة ضمیر جمع الاناث علی الغیب و البناء للفاعل وَ لَا یَقْتُلْنَ بالیاء التحتانیة و سکون القاف و ضم التاء الفوقانیة و سکون اللام بعدها نون مفتوحة ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل و هی القراءة المشهورة و قرئ بضم الیاء و فتح القاف و کسر التاء مشددة من باب التفعیل

احرف و قال فی التفصیل و فی الممتحنة علی ان لا یشرکن بالله شیئا ثم قال فهذه المواضع بالنون وَ قال قال محمد بن عیسی ثنی اسحق بن الحجاج المقرئ قال ثنا عبدالرحمٰن بن ابی حماد قال سمعت حمزة و ابا الحفص الحراز یقولان ان لا مقطوعة عشرة امکنة فذکرها بالنون و تابعه الشاطبی و غیره یُشْرِکْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الشین المعجمة و کسر الراء مخففة و سکون الکاف و فتح النون ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة شَیْئاً بالیاء الساکنة بالاتفاق وَ بحذف الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول لا یشرکن و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و یحتمل ان تکون الالف هی صورة الهمزة وَ اما الالف التی هی عوض التنوین فمحذوفة کراهة اجتماع الفین وَ لَا یَسْرِقْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و کسر الراء و سکون القاف و فتح نون ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل وَ لَا یَزْنِیْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الزای و کسر النون و سکون الیاء بعدها النون المفتوحة ضمیر جمع الاناث علی الغیب و البناء للفاعل وَ لَا یَقْتُلْنَ بالیاء التحتانیة و سکون القاف و ضم التاء الفوقانیة و سکون اللام بعدها نون مفتوحة ضمیر الاناث علی الغیب و البناء للفاعل و هی القراءة المشهورة و قرئ بضم الیاء و فتح القاف و کسر التاء مشددة من باب التفعیل