الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 325 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر الذال مشددة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لِمَا بوصل لام الجر مکسورة و باثبات الالف لان ما موصولة بَیْنَ منصوب علی الظرف مضاف یَدَیَّ بفتح الدال تثنیة ید و بتشدید الیاء مفتوحة وفاقا لادغام یاء المثنی فی یاء الاضافة و حذفت النون بینهما للاضافة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل التَّوْرٰةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الراء یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق وَ مُبَشِّراً بکسر السین المعجمة مشددة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب علی الحال عطفا علی مصدقا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین بِرَسُوْلٍ بوصل الباء الجارة مخفوض منون یَاْتِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء بالاتفاق مِنْ جارة بَعْدِی قرأه ابن عامر و حفص و حمزة و الکسائی و خلف بسکون یاء الاضافة و فتحها الباقون قال صاحب الکشاف و المدارک ان الخلیل و سیبویه یختاران الفتح و کذا قال صاحب الاحتجاج و زاد و انما فتح ابوبکر بعدی اسمه احمد للمبالغة فی البشارة اسْمُهُ باثبات همزة الوصل بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و بوصل الضمیر اَحْمَدُ مرفوع علی الخبر فَلَمَّا کما تقدم جَآءَهُمْ
علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر الذال مشددة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لِمَا بوصل لام الجر مکسورة و باثبات الالف لان ما موصولة بَیْنَ منصوب علی الظرف مضاف یَدَیَّ بفتح الدال تثنیة ید و بتشدید الیاء مفتوحة وفاقا لادغام یاء المثنی فی یاء الاضافة و حذفت النون بینهما للاضافة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل التَّوْرٰةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الراء یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق وَ مُبَشِّراً بکسر السین المعجمة مشددة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب علی الحال عطفا علی مصدقا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین بِرَسُوْلٍ بوصل الباء الجارة مخفوض منون یَاْتِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء بالاتفاق مِنْ جارة بَعْدِی قرأه ابن عامر و حفص و حمزة و الکسائی و خلف بسکون یاء الاضافة و فتحها الباقون قال صاحب الکشاف و المدارک ان الخلیل و سیبویه یختاران الفتح و کذا قال صاحب الاحتجاج و زاد و انما فتح ابوبکر بعدی اسمه احمد للمبالغة فی البشارة اسْمُهُ باثبات همزة الوصل بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و بوصل الضمیر اَحْمَدُ مرفوع علی الخبر فَلَمَّا کما تقدم جَآءَهُمْ
من 800