الامیین او علامة النصب علی انه معطوف علی الضمیر المنصوب فی یعلمهم مِنْهُمْ کما تقدم لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط یَلْحَقُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح الحاء المهملة و ضم القاف علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی الشرط وَ بزیادة الالف بعد الواو بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ کلاهما کما تقدما الا انهما مرفوعان علی خبر هو بالاتفاق ٰایة )الجمعة/۴): ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق فَضْلُ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة مرفوع علی خبر ذلک مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل یُؤْتِیْهِ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر مَنْ موصولة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق وَ بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ ذُوا باثبات الواو علامة الرفع و بدون زیادة الالف بعدها بالاتفاق کما نص علیه الدانی الْفَضْلِ باثبات همزة الوصل مخفوض باضافة ذو الیه و الباقی کما تقدم الْعَظِیْمِ باثبات

الامیین او علامة النصب علی انه معطوف علی الضمیر المنصوب فی یعلمهم مِنْهُمْ کما تقدم لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط یَلْحَقُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح الحاء المهملة و ضم القاف علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی الشرط وَ بزیادة الالف بعد الواو بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ کلاهما کما تقدما الا انهما مرفوعان علی خبر هو بالاتفاق ٰایة )الجمعة/۴): ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق فَضْلُ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة مرفوع علی خبر ذلک مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل یُؤْتِیْهِ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر مَنْ موصولة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق وَ بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ ذُوا باثبات الواو علامة الرفع و بدون زیادة الالف بعدها بالاتفاق کما نص علیه الدانی الْفَضْلِ باثبات همزة الوصل مخفوض باضافة ذو الیه و الباقی کما تقدم الْعَظِیْمِ باثبات