منصوب مضاف اَلْمَوْتُ باثبات همزة الوصل وَ بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمة فَیَقُوْلَ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب لوقوعه بعد الفاء السببیة وَ باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اجتزاء بکسرة الباء لَوْلَا حرف تحضیض بمعنی هلا و قرئ به ایضا کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اَخَّرْتَنِیْ بفتح الهمزة مقصورة و الخاء المعجمة مشددة و سکون الراء ماض معلوم من باب التفعیل و بفتح تاء الخطاب بعدها نون الوقایة بعدها یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر اِلٰی بالیاء اَجَلٍ بفتح الهمزة و الجیم قَرِیْبٍ فعیل من القرب مخفوض علی نعت فَاَصَّدَّقَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الصاد و الدال المهملتین مشددتین فی المشهورة اصله اتصدق علی المتکلم المفرد من باب التفعل ادغمت التاء فی الصاد و بنصب القاف لوقوعه بعد الفاء السببیة و قرأ ابی بن کعب رضی الـله عنه اتصدق علی الاصل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم و المعنی اتصدق بالزکوة وَ اَکُنْ بالهمزة المفتوحة و ضم الکاف علی المتکلم المفرد من الافعال الناقصة قرأه ابوعمرو و اکون بالواو الساکنة بعد الکاف و نصب النون عطفا علی فاصدق لانه جواب التمنی بالفاء و البصریون

منصوب مضاف اَلْمَوْتُ باثبات همزة الوصل وَ بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمة فَیَقُوْلَ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب لوقوعه بعد الفاء السببیة وَ باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اجتزاء بکسرة الباء لَوْلَا حرف تحضیض بمعنی هلا و قرئ به ایضا کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اَخَّرْتَنِیْ بفتح الهمزة مقصورة و الخاء المعجمة مشددة و سکون الراء ماض معلوم من باب التفعیل و بفتح تاء الخطاب بعدها نون الوقایة بعدها یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر اِلٰی بالیاء اَجَلٍ بفتح الهمزة و الجیم قَرِیْبٍ فعیل من القرب مخفوض علی نعت فَاَصَّدَّقَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الصاد و الدال المهملتین مشددتین فی المشهورة اصله اتصدق علی المتکلم المفرد من باب التفعل ادغمت التاء فی الصاد و بنصب القاف لوقوعه بعد الفاء السببیة و قرأ ابی بن کعب رضی الـله عنه اتصدق علی الاصل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم و المعنی اتصدق بالزکوة وَ اَکُنْ بالهمزة المفتوحة و ضم الکاف علی المتکلم المفرد من الافعال الناقصة قرأه ابوعمرو و اکون بالواو الساکنة بعد الکاف و نصب النون عطفا علی فاصدق لانه جواب التمنی بالفاء و البصریون