الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 384 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
فی المیم سکونا و ضما یُوْعَظُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی التجهیل و التذکیر من باب الافعال و برفع الظاء المعجمة المشالة بِه بوصل الباء الجارة مَن موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف من الافعال الناقصة یُؤْمِنُ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ الْیَوْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی بالله الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء المعجمة اسم فاعل مخفوض علی نعت الیوم وَ مَنْ شرطیة یَّتَّقِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف الیاء الساکنة فی الٰاخر للجزم علی الشرط اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یتق یَجْعَلْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة علي التذكير للفاعل و بجزم اللام علی الجزاء و بادغام اللام فی لام لَّهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة مَخْرَجاً بفتح المیم و الراء بینهما خاء معجمة ساکنة مصدر میمی منصوب علی مفعول یجعل و بالالف
فی المیم سکونا و ضما یُوْعَظُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی التجهیل و التذکیر من باب الافعال و برفع الظاء المعجمة المشالة بِه بوصل الباء الجارة مَن موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف من الافعال الناقصة یُؤْمِنُ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ الْیَوْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض عطفا علی بالله الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء المعجمة اسم فاعل مخفوض علی نعت الیوم وَ مَنْ شرطیة یَّتَّقِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف الیاء الساکنة فی الٰاخر للجزم علی الشرط اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یتق یَجْعَلْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة علي التذكير للفاعل و بجزم اللام علی الجزاء و بادغام اللام فی لام لَّهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة مَخْرَجاً بفتح المیم و الراء بینهما خاء معجمة ساکنة مصدر میمی منصوب علی مفعول یجعل و بالالف
من 800