مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی الشرط بِرَبِّه بوصل الباء الجارة او بتشدید الباء الاصلیة و بوصل الضمیر فَلَا یَخَافُ بوصل الفاء بلا النافیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق و بالرفع فی المشهورة علی تقدیر فهو لا یخاف مبتدأ خبر و الجملة وقفت جزاء و قرأ الاعمش فلا یخف بدون الالف مجزوما علی النهی کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم بَخْسًا بفتح الباء الموحدة و سکون الخاء المعجمة بعدها سین مهملة ای نقصا منصوب علی مفعول فلا یخاف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ لَا رَهَقًا کما تقدم الا انه منصوب عطفا علی بخسا و زیدت لا لتاکید النفی ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۴): وَ اَنَّا کما تقدم مِنَّا کما مر الْمُسْلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ مِنَّا کما تقدم الْقٰسِطُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل من القسط بالقاف و السین و الطاء المهملتین للجور ای جائرون فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء اَسْلَمَ بفتح الهمزة و اللام بینهما سین مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها تَحَرَّوْا بفتح التاء الفوقانیة و الحاء المهملة و الراء المشددة ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای قصدوا و طلبوا الاخری

مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی الشرط بِرَبِّه بوصل الباء الجارة او بتشدید الباء الاصلیة و بوصل الضمیر فَلَا یَخَافُ بوصل الفاء بلا النافیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق و بالرفع فی المشهورة علی تقدیر فهو لا یخاف مبتدأ خبر و الجملة وقفت جزاء و قرأ الاعمش فلا یخف بدون الالف مجزوما علی النهی کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم بَخْسًا بفتح الباء الموحدة و سکون الخاء المعجمة بعدها سین مهملة ای نقصا منصوب علی مفعول فلا یخاف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ لَا رَهَقًا کما تقدم الا انه منصوب عطفا علی بخسا و زیدت لا لتاکید النفی ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۴): وَ اَنَّا کما تقدم مِنَّا کما مر الْمُسْلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ مِنَّا کما تقدم الْقٰسِطُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل من القسط بالقاف و السین و الطاء المهملتین للجور ای جائرون فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء اَسْلَمَ بفتح الهمزة و اللام بینهما سین مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها تَحَرَّوْا بفتح التاء الفوقانیة و الحاء المهملة و الراء المشددة ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای قصدوا و طلبوا الاخری