الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 6 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْهَا بوصل الضمير رَوٰسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و بنصب الياء غير منون لانه غير مجري اي جبالا ثوابت وَ اَنْبَتْنَا بفتح الهمزة و سكون النون و فتح الباء الموحدة و سكون التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْهَا كما تقدم مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف زَوْجٍ بفتح الزاي و سكون الواو بَهِيْجٍ فعيل من البهجة مخفوض علي نعت زوج اي من كل نوع حسن يسر الناظر ٰاية )قٓ/۸): تَبْصِرَةً مصدر علي زنة تفعلة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب في المشهورة علي انه مفعول له اي للتبصير و قرئ بالرفع كذا في الكشاف علي انه خبر اي خلقها تبصرة وَ ذِكْرٰي بكسر الذال و سكون الكاف و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة لِكُلِّ كما تقدم الا انه بوصل لام الجر مكسورة عَبْدٍ مخفوض علي انه مضاف اليه مُّنِيْبٍ اسم فاعل من اناب اذا رجع الي راجع الي الله مخفوض علي نعت عبد ٰاية )قٓ/۹): وَ نَزَّلنَا بتشديد الزاي مفتوحة و سكون اللام ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ كما تقدم مَآءً باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوين لورود النصب علي الهمزة بعد الالف كما نص عليه الداني مُّبٰرَكاً اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف
و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْهَا بوصل الضمير رَوٰسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و بنصب الياء غير منون لانه غير مجري اي جبالا ثوابت وَ اَنْبَتْنَا بفتح الهمزة و سكون النون و فتح الباء الموحدة و سكون التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْهَا كما تقدم مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف زَوْجٍ بفتح الزاي و سكون الواو بَهِيْجٍ فعيل من البهجة مخفوض علي نعت زوج اي من كل نوع حسن يسر الناظر ٰاية )قٓ/۸): تَبْصِرَةً مصدر علي زنة تفعلة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب في المشهورة علي انه مفعول له اي للتبصير و قرئ بالرفع كذا في الكشاف علي انه خبر اي خلقها تبصرة وَ ذِكْرٰي بكسر الذال و سكون الكاف و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة لِكُلِّ كما تقدم الا انه بوصل لام الجر مكسورة عَبْدٍ مخفوض علي انه مضاف اليه مُّنِيْبٍ اسم فاعل من اناب اذا رجع الي راجع الي الله مخفوض علي نعت عبد ٰاية )قٓ/۹): وَ نَزَّلنَا بتشديد الزاي مفتوحة و سكون اللام ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ كما تقدم مَآءً باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوين لورود النصب علي الهمزة بعد الالف كما نص عليه الداني مُّبٰرَكاً اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف
من 800