- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
ساکنة امر وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع فَلَنْ بوصل الفاء و لن ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّزِیْدَکُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و کسر الزای و سکون الباء التحتانیة علی التعظیم و البناء للفاعل من زاد المتعد منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَّا حرف استثناء عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مستثنی مفرغ نصب علی مفعول ذوقوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۱): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلْمُتَّقِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر وَ بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال مَفَازًا بفتح المیم و الفاء المخففة مصدر میمی ای فوز او ظرف مکان ای موضع فوز فی الجنة و باثبات الالف بعد الفاء فی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۲): حَدَآئِقَ بالحاء و الدال المهملتین و بحذف الالف بعد الدال لانه جمع حدیقة یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب علی البدل من مفارا بدل الاشتمال او بدل البعض من الکل غیر مجری وَ اَعْنَابًا بفتح الهمزة و سکون العین المهملة جمع عنب و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی حدائق و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۳): وَ کَوَاعِبَ بفتح الکاف و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع کاعب بالعین المهملة للتی تکعبت و نهدت ثریاها
ساکنة امر وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع فَلَنْ بوصل الفاء و لن ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نَّزِیْدَکُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و کسر الزای و سکون الباء التحتانیة علی التعظیم و البناء للفاعل من زاد المتعد منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَّا حرف استثناء عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مستثنی مفرغ نصب علی مفعول ذوقوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۱): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلْمُتَّقِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر وَ بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال مَفَازًا بفتح المیم و الفاء المخففة مصدر میمی ای فوز او ظرف مکان ای موضع فوز فی الجنة و باثبات الالف بعد الفاء فی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۲): حَدَآئِقَ بالحاء و الدال المهملتین و بحذف الالف بعد الدال لانه جمع حدیقة یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب علی البدل من مفارا بدل الاشتمال او بدل البعض من الکل غیر مجری وَ اَعْنَابًا بفتح الهمزة و سکون العین المهملة جمع عنب و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی حدائق و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۳۳): وَ کَوَاعِبَ بفتح الکاف و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع کاعب بالعین المهملة للتی تکعبت و نهدت ثریاها