بعد الحاء المهملة بالاتفاق جمع البحر سُجِّرَتْ بضم السین المهملة و کسر الجیم مشددة ماض مبنی للمفعول من باب التفعیل فی قراءة اهل المدینة و ابن عامر و الکوفیین و قرأ الباقون بتخفیف الجیم و المعنی واحد ای ملئت و فاضت و قیل یبست ٰایة بالاتفاق )التکویر/۷): وَ اِذَا النُّفُوْسُ باثبات همزة الوصل و بضم النون و الفاء جمع النفس زُوِجَّتْ بضم الزای و کسر الواو المشددة ماض مجهول من باب التفعیل ای یقرن کل رجل مع کل قوم کانوا یعملون بعمله ٰایة بالاتفاق )التکویر/۸): وَ اِذَا الْمَؤُدَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم اسم مفعول من وأد نبته یئدها اذا دفنها حیة و هی موودة حذفت الواو التی هی صورة الهمزة المضمومة بعد الواو الساکنة و حذفت الواو التی زیدت لبناء اسم المفعول کراهة اجتماع امثال کما نص علیه الدانی و الشاطبی و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة تصریح بانه بواو واحدة و بحذف صورة الهمزة و حذف حرف المد و بقصر حرف اللین و کذا صاحب الخزانة و قال صاحب الخلاصة رسمه بواو واحدة هو الاکثر لکنه فی بعض الکتب مرسوم بواوین اقول و الی هذا اشار الجزری برسم واو صفراء بین الواو و الدال المهملة ثم هو برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط و باظهار الفاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغم التاء فی سین سُئِلَتْ و هو بکسر السین المهملة و کسر الهمزة ماض علی البنأ للمفعول و برسم صورة الهمزة یاء لانکسارها و بوضع مجعودة علیها و قرئ سالت بالبناء للفاعل علی معنی خاصمت عن نفسها او سالت الله تعالی عن قاتلها کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم الا یتحمل ٰایة بالاتفاق )التکویر/۹): بِاَیِّ بفتح الهمزة متصلة بالباء الجارة و بیاء واحدة مشددة بالاتفاق کلمة الاستفهام

بعد الحاء المهملة بالاتفاق جمع البحر سُجِّرَتْ بضم السین المهملة و کسر الجیم مشددة ماض مبنی للمفعول من باب التفعیل فی قراءة اهل المدینة و ابن عامر و الکوفیین و قرأ الباقون بتخفیف الجیم و المعنی واحد ای ملئت و فاضت و قیل یبست ٰایة بالاتفاق )التکویر/۷): وَ اِذَا النُّفُوْسُ باثبات همزة الوصل و بضم النون و الفاء جمع النفس زُوِجَّتْ بضم الزای و کسر الواو المشددة ماض مجهول من باب التفعیل ای یقرن کل رجل مع کل قوم کانوا یعملون بعمله ٰایة بالاتفاق )التکویر/۸): وَ اِذَا الْمَؤُدَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم اسم مفعول من وأد نبته یئدها اذا دفنها حیة و هی موودة حذفت الواو التی هی صورة الهمزة المضمومة بعد الواو الساکنة و حذفت الواو التی زیدت لبناء اسم المفعول کراهة اجتماع امثال کما نص علیه الدانی و الشاطبی و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة تصریح بانه بواو واحدة و بحذف صورة الهمزة و حذف حرف المد و بقصر حرف اللین و کذا صاحب الخزانة و قال صاحب الخلاصة رسمه بواو واحدة هو الاکثر لکنه فی بعض الکتب مرسوم بواوین اقول و الی هذا اشار الجزری برسم واو صفراء بین الواو و الدال المهملة ثم هو برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط و باظهار الفاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغم التاء فی سین سُئِلَتْ و هو بکسر السین المهملة و کسر الهمزة ماض علی البنأ للمفعول و برسم صورة الهمزة یاء لانکسارها و بوضع مجعودة علیها و قرئ سالت بالبناء للفاعل علی معنی خاصمت عن نفسها او سالت الله تعالی عن قاتلها کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم الا یتحمل ٰایة بالاتفاق )التکویر/۹): بِاَیِّ بفتح الهمزة متصلة بالباء الجارة و بیاء واحدة مشددة بالاتفاق کلمة الاستفهام