علی زنة دجرح ای ادبرا و اقبل ظلامة و هو من الاضداد ٰایة بالاتفاق )التکویر/۱۸): وَالصُّبْحِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون الباء الموحدة مخفوض عطفا علی الخنس اِذَا کما تقدم تَنَفَّسَ بفتح التاء الفوقانیة و النون و الفاء المشددة و السین المهملة ماض معلوم من باب التفعل ای امتد ٰایة بالاتفاق )التکویر/۱۹): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَقَوْلُ بوصل لام التاکید مفتوحة مرفوع علی خبر ان مضاف رَسُوْلٍ کَرِیْمٍ مخفوض علی نعت رسول ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۰): ذِیْ بالیاء علامة الجر علی نعت رسول مضاف قُوَّةٍ بفتح القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط عِنْدَ منصوب علی الظرف مضاف ذِی باثبات الیاء علامة الجر رسما بالاتفاق کما ضبطه الدانی و ان سقطت فی الدرج مضاف الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل مَکِیْنٍ فعیل من المکانة ای صاحب منزلة و مکانة مخفوض علی نعت رسول ایة بالاتفاق )التکویر/۲۱): مُّطَاعٍ بضم المیم اسم مفعول من باب الافعال و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق مخفوض علی نعت رسول ثُمَّ بفتح الثاء المثلثة و فتح المیم مشددة ظرف مکان فی المشهورة و قرئ بضم المثلثة علی انها عاطفة تعظیما للامانة کذا فی الکشاف و الرسم واحد و المراد منه علی تقدیر الظرف فی السماء اَمِیْنٍ فعیل من الامانة مخفوض علی نعت رسول ٰایة بالاتفاق  )التکویر/۲۲): وَ مَا صَاحِبُکُمْ باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق و بکسر الحاء اسم فاعل مَرفوع علی اسم ما و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِمَجْنُونٍ بوصل الباء الجارة اسم مفعول من الجنون ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۳): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة رَءَاهُ  ماض معلوم و بالف

علی زنة دجرح ای ادبرا و اقبل ظلامة و هو من الاضداد ٰایة بالاتفاق )التکویر/۱۸): وَالصُّبْحِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون الباء الموحدة مخفوض عطفا علی الخنس اِذَا کما تقدم تَنَفَّسَ بفتح التاء الفوقانیة و النون و الفاء المشددة و السین المهملة ماض معلوم من باب التفعل ای امتد ٰایة بالاتفاق )التکویر/۱۹): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَقَوْلُ بوصل لام التاکید مفتوحة مرفوع علی خبر ان مضاف رَسُوْلٍ کَرِیْمٍ مخفوض علی نعت رسول ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۰): ذِیْ بالیاء علامة الجر علی نعت رسول مضاف قُوَّةٍ بفتح القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط عِنْدَ منصوب علی الظرف مضاف ذِی باثبات الیاء علامة الجر رسما بالاتفاق کما ضبطه الدانی و ان سقطت فی الدرج مضاف الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل مَکِیْنٍ فعیل من المکانة ای صاحب منزلة و مکانة مخفوض علی نعت رسول ایة بالاتفاق )التکویر/۲۱): مُّطَاعٍ بضم المیم اسم مفعول من باب الافعال و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق مخفوض علی نعت رسول ثُمَّ بفتح الثاء المثلثة و فتح المیم مشددة ظرف مکان فی المشهورة و قرئ بضم المثلثة علی انها عاطفة تعظیما للامانة کذا فی الکشاف و الرسم واحد و المراد منه علی تقدیر الظرف فی السماء اَمِیْنٍ فعیل من الامانة مخفوض علی نعت رسول ٰایة بالاتفاق  )التکویر/۲۲): وَ مَا صَاحِبُکُمْ باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق و بکسر الحاء اسم فاعل مَرفوع علی اسم ما و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِمَجْنُونٍ بوصل الباء الجارة اسم مفعول من الجنون ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۳): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة رَءَاهُ  ماض معلوم و بالف