للداني و العقيله للشاطبي اقول في الحذف رعاية للقراءتين لكن لم يذكره الداني و لا الشاطبي و لا الجزري و لا السيوطي و لعل وجه الترك الاشارة الي انه يجوز لكل ان يرسمه علي قراءته و لم يتنبه لذلك كاتب الهامش و الله اعلم بالصواب ثم هو بضم الراء بالاتفاق و بوصل الضمير عَلٰي بالياء مَا موصولة رسمت مقطوعة من علي بالاتفاق يَرٰي بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل لانه يائي و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۳): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد رَءَاهُ ماض معلوم و بالالف فقط بعد الراء بالاتفاق و بوضع مجعودة بينهما لتدل علي الهمزة المحذوفة و قد مضي النص علي رسمه بالف فقط في كلام الداني نَزْلَةً بفتح النون و سكون الزاي فعلة من النزول اقيمت مقام مرة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط و نصبت نصب مرة و قيل نصبت علي المصدر من المقدر اي رءاه ناز لا نزلة اُخْرٰي بضم الهمزة مؤنث اخر و برسم الالف المقصورة ياء بالاتفاق صفة نزلة ٰاية بالاتفاق  )النجم/۱۴): عِنْدَ منصوب علي الظرف مضاف سِدْرَةٍ بكسر السين و سكون الدال المهملتين و فتح الراء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مضاف الْمُنْتَهٰي باثبات همزة الوصل و بضم الميم و فتح الهاء اسم ظرف من باب الافتعال و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۵): عِنْدَهَا منصوب مضاف الي الضمير جَنَّةُ بفتح الجيم و النون المشددة و  برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني مرفوع

للداني و العقيله للشاطبي اقول في الحذف رعاية للقراءتين لكن لم يذكره الداني و لا الشاطبي و لا الجزري و لا السيوطي و لعل وجه الترك الاشارة الي انه يجوز لكل ان يرسمه علي قراءته و لم يتنبه لذلك كاتب الهامش و الله اعلم بالصواب ثم هو بضم الراء بالاتفاق و بوصل الضمير عَلٰي بالياء مَا موصولة رسمت مقطوعة من علي بالاتفاق يَرٰي بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل لانه يائي و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۳): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد رَءَاهُ ماض معلوم و بالالف فقط بعد الراء بالاتفاق و بوضع مجعودة بينهما لتدل علي الهمزة المحذوفة و قد مضي النص علي رسمه بالف فقط في كلام الداني نَزْلَةً بفتح النون و سكون الزاي فعلة من النزول اقيمت مقام مرة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط و نصبت نصب مرة و قيل نصبت علي المصدر من المقدر اي رءاه ناز لا نزلة اُخْرٰي بضم الهمزة مؤنث اخر و برسم الالف المقصورة ياء بالاتفاق صفة نزلة ٰاية بالاتفاق  )النجم/۱۴): عِنْدَ منصوب علي الظرف مضاف سِدْرَةٍ بكسر السين و سكون الدال المهملتين و فتح الراء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مضاف الْمُنْتَهٰي باثبات همزة الوصل و بضم الميم و فتح الهاء اسم ظرف من باب الافتعال و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۵): عِنْدَهَا منصوب مضاف الي الضمير جَنَّةُ بفتح الجيم و النون المشددة و  برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني مرفوع