و بلامين بالاتفاق قال الداني و اتفقت المصاحف بعد ذلك علي اثبات اللامين معا علي الاصل في قوله تعالي اللمم و تابعه السخاوي في الوسيلة ثم هو بفتح اللام و الميم  الاولي منصوب علي المستثني المفرغ و هي صغار الذنوب اِنَّ رَبَّكَ كلاهما كما تقدما وَاسِعُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع علي خبر ان مضاف الْمَغْفِرَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق هَوَ اَعْلَمُ كما تقدم بِكُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِذْ بسكون الذال انْشَأَكُمْ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و برسم الهمزة المفتوحة بعدها الفا ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الْاَرْضِ كما تقدم وَ اِذْ  كما تقدم اَنْتُمْ ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجِنَّةٌ بفتح الهمزة و كسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط جمع جنين و هو الولد مادام في البطن مرفوعة فِيْ بُطْوْنِ بضم البائ الموحدة و الطاء المهملة جمع بطن مضاف اُمَّهٰتِكُمْ قرأه الكسائي بكسر الهمزة في الوصل و حمزة بكسرها و كسر الميم ايضا في الوصل و قرأ الباقون بضم الهمزة و فتح الميم في الحالين و اتفقوا علي تشديد الميم جمع الام و بحذف الالف بعد الهاء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير و اختلف في

و بلامين بالاتفاق قال الداني و اتفقت المصاحف بعد ذلك علي اثبات اللامين معا علي الاصل في قوله تعالي اللمم و تابعه السخاوي في الوسيلة ثم هو بفتح اللام و الميم  الاولي منصوب علي المستثني المفرغ و هي صغار الذنوب اِنَّ رَبَّكَ كلاهما كما تقدما وَاسِعُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع علي خبر ان مضاف الْمَغْفِرَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق هَوَ اَعْلَمُ كما تقدم بِكُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِذْ بسكون الذال انْشَأَكُمْ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و برسم الهمزة المفتوحة بعدها الفا ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الْاَرْضِ كما تقدم وَ اِذْ  كما تقدم اَنْتُمْ ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجِنَّةٌ بفتح الهمزة و كسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط جمع جنين و هو الولد مادام في البطن مرفوعة فِيْ بُطْوْنِ بضم البائ الموحدة و الطاء المهملة جمع بطن مضاف اُمَّهٰتِكُمْ قرأه الكسائي بكسر الهمزة في الوصل و حمزة بكسرها و كسر الميم ايضا في الوصل و قرأ الباقون بضم الهمزة و فتح الميم في الحالين و اتفقوا علي تشديد الميم جمع الام و بحذف الالف بعد الهاء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير و اختلف في