و لذا اثبتت الفها بالاتفاق تَعْمَلُوْنَ بالبناء للفاعل من العمل قرأه نافع و ابن کثیر و یعقوب و ابوبکر و خلف بالیآء التحتانیة علی الغیب و الباقون بالتآء الفوقانیة علی الخطاب آیة بالاتفاق (بقره/۸۶): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی فی الخط دون اللفظ بالاتفاق و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة بعدها یآء لتوسطها مکسورة بعد الالف و تجعل مجعودة علیها و بفتح الکاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال اشْتَرَوُا باثبات همزة الوصل و بفتح التآء و الرآء ماض من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع و بضم الواو فی الوصل الْحَیٰوة بالنصب و الباقی کما تقدم آنفا الدُّنْیَا کمامر بِالْٰاخِرَة باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بحذف صورة الهمزة بین اللام و الالف کراهة اجتماع متفقتین و وضع مجعودة موقعها و بکسر الخآء و بالهآء فی الآخر مع النقط فَلَا یُخَفَّفُ بوصل الفآئ بلا النافیة و بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح الخآء المعجمة و الفآء المشددة و رفع الفآء الثانیة علی التذکیر و البنآء للمجهول عَنْهُمْ بوصل الضمیر الْعَذَابُ بالرفع و الباقی کمامر آنفا وَ لَا هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یُنْصَرُوْنَ بالیآء مضمومة و فتح الصاد المهملة علی الغیب و البنآء للمفعول آیة بالاتفاق (بقره/۸۷): وَ لَقَدْ بوصل اللام ٰاتَیْنَا بالف واحدة فی الابتدآء قبلها مجعودة و فتح التآء الفوقانیة ماض من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مُوسَي باليآء وفاقا الْكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد التآء الفوقانیة بالاتفاق منصوب وَقَفَّیْنَا بفتح القاف و الفآء مشددة ماض من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة بَعْدِه بخفض الدال بِالرُّسُلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بضم الرآء و السین وفاقا وَ ٰاتَیْنَا کما تقدم آنفا عِیْسَی بالیاء فی الآخر بالاتفاق ابْنَ باثبات همزة الوصل علی خلاف قانون النحو فان النحاة یحذفون الهمزة من ابن اذا وقع

و لذا اثبتت الفها بالاتفاق تَعْمَلُوْنَ بالبناء للفاعل من العمل قرأه نافع و ابن کثیر و یعقوب و ابوبکر و خلف بالیآء التحتانیة علی الغیب و الباقون بالتآء الفوقانیة علی الخطاب آیة بالاتفاق (بقره/۸۶): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی فی الخط دون اللفظ بالاتفاق و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة بعدها یآء لتوسطها مکسورة بعد الالف و تجعل مجعودة علیها و بفتح الکاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال اشْتَرَوُا باثبات همزة الوصل و بفتح التآء و الرآء ماض من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع و بضم الواو فی الوصل الْحَیٰوة بالنصب و الباقی کما تقدم آنفا الدُّنْیَا کمامر بِالْٰاخِرَة باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بحذف صورة الهمزة بین اللام و الالف کراهة اجتماع متفقتین و وضع مجعودة موقعها و بکسر الخآء و بالهآء فی الآخر مع النقط فَلَا یُخَفَّفُ بوصل الفآئ بلا النافیة و بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح الخآء المعجمة و الفآء المشددة و رفع الفآء الثانیة علی التذکیر و البنآء للمجهول عَنْهُمْ بوصل الضمیر الْعَذَابُ بالرفع و الباقی کمامر آنفا وَ لَا هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یُنْصَرُوْنَ بالیآء مضمومة و فتح الصاد المهملة علی الغیب و البنآء للمفعول آیة بالاتفاق (بقره/۸۷): وَ لَقَدْ بوصل اللام ٰاتَیْنَا بالف واحدة فی الابتدآء قبلها مجعودة و فتح التآء الفوقانیة ماض من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مُوسَي باليآء وفاقا الْكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد التآء الفوقانیة بالاتفاق منصوب وَقَفَّیْنَا بفتح القاف و الفآء مشددة ماض من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة بَعْدِه بخفض الدال بِالرُّسُلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بضم الرآء و السین وفاقا وَ ٰاتَیْنَا کما تقدم آنفا عِیْسَی بالیاء فی الآخر بالاتفاق ابْنَ باثبات همزة الوصل علی خلاف قانون النحو فان النحاة یحذفون الهمزة من ابن اذا وقع