مفتوحة و ضم اللام علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير حَقَّ بتشديد القاف منصوب مضاف تَلَاوَتِه بكسر التآء و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه مخفوض و بوصل الضمير اُولٰٓئكَ بضم الهمزة و زيادة الواو بعدها و حذف الالف بعد اللام و رسم الهمزة المتوسطة المكسورة بعدها يآء و جعل مجعودة عليها يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا لتوسطها ساكنة و انضمام ما قبلها و جعل مجعودة عليها بغير لونها للقرأتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل بِه موصول وَ مَنْ شرطية يَّكْفُرْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي التذكير و البنآء للفاعل و بجزم الرآء بِه موصول فَاُولٰٓئكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم هُمُ اْلخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد الخاء آيه بالاتفاق (بقره/۱۲۲): يٰبَنِيْ بحذف الالف من يا حرف الندآء و باسقاط النون في الآخر للاضافة اِسْرَآئِيْلَ باثبات الالف بعد الراء علي الاكثر و بحذف صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد الالف و بفتح اللام لانه غير منصرف اْذكُرُوْا باثبات همزة الوصل و ضم الكاف امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع نِعْمَتِيَ بكسر النون و بفتح يآء الاضافة بالاتفاق كما في النشر الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْعَمْتُ ماض معلوم من باب الافعال و بتطويل تاء الضمير مضمومة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنِّيْ بفتح الهمزة و تشديد النون المواحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق كما في النشر فَضَّلْتُكُمْ بتشديد الضاد ماض معلوم من باب التفعيل و بضم تآء الضمير و وصل ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَي بالياء اْلعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل

مفتوحة و ضم اللام علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير حَقَّ بتشديد القاف منصوب مضاف تَلَاوَتِه بكسر التآء و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه مخفوض و بوصل الضمير اُولٰٓئكَ بضم الهمزة و زيادة الواو بعدها و حذف الالف بعد اللام و رسم الهمزة المتوسطة المكسورة بعدها يآء و جعل مجعودة عليها يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا لتوسطها ساكنة و انضمام ما قبلها و جعل مجعودة عليها بغير لونها للقرأتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل بِه موصول وَ مَنْ شرطية يَّكْفُرْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي التذكير و البنآء للفاعل و بجزم الرآء بِه موصول فَاُولٰٓئكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم هُمُ اْلخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد الخاء آيه بالاتفاق (بقره/۱۲۲): يٰبَنِيْ بحذف الالف من يا حرف الندآء و باسقاط النون في الآخر للاضافة اِسْرَآئِيْلَ باثبات الالف بعد الراء علي الاكثر و بحذف صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد الالف و بفتح اللام لانه غير منصرف اْذكُرُوْا باثبات همزة الوصل و ضم الكاف امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع نِعْمَتِيَ بكسر النون و بفتح يآء الاضافة بالاتفاق كما في النشر الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْعَمْتُ ماض معلوم من باب الافعال و بتطويل تاء الضمير مضمومة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنِّيْ بفتح الهمزة و تشديد النون المواحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق كما في النشر فَضَّلْتُكُمْ بتشديد الضاد ماض معلوم من باب التفعيل و بضم تآء الضمير و وصل ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَي بالياء اْلعٰلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل