مجعودة وَ اْلعٰكِفِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين بالاتفاق وَ الرُّكَّعِ باثبات همزة الوصل و بضم الرآء و فتح الكاف مشددة جمع راكع السُّجُوْدِ باثبات همزة الوصل و بضم السّين و الجيم جمع ساجد و كلا الاسمين بالخفض آية بالاتفاق (بقره/۱۲۶): وَ اِذْ بسكون الذال قَالَ كما تقدم آنفا اِبْرٰهمُ برفع الميم و الباقي كما تقدم رَبِّ بحذف يا حرف الندآء و حذف ياء النسبة اجتزآء بكسرة الباء اجْعَلْ باثبات همزة الوصل و فتح العين و سكون اللام علي صيغة الامر هٰذَا بحذف الالف بعد الهآء و اثباتها بعد الذال بَلَداً بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين ٰامِناً بالف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة و بكسر الميم اسم فاعل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ارْزُقْ بلفظ الامر و باثبات همزه الوصل و ضم الزاي و سكون القاف اَهْلَهُ بنصب اللام و وصل الضمير مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الثَّمَرٰتِ باثبات همزة الوصل و بالتحريك و حذف الالف بعد الرآء و تطويل التآء لانه جمع مؤنث سالم مَنْ موصولة ءَامَنَ بالف واحدة في الابتدآء قبلها مجعودة و فتح الميم ماض من باب الافعال مِنْهُمْ بوصل الضمير واختلف في ميمه سكونا و ضما بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ اْليَوْمِ باثبات همزة الوصل و خفض الميم اْلٰاخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بكسر الخاء و خفض الرّاء قَالَ كما تقدم وَ مَنْ موصولة كَفَرَ ماض معلوم فَاُمَتِّعُهُ بوصل الفآء و ضم الهمزة و فتح الميم و تشديد التآء الفوقانية مكسورة علي لفظ المتكلم من باب التفعيل عند كل القرآء الا ابن عامر

مجعودة وَ اْلعٰكِفِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين بالاتفاق وَ الرُّكَّعِ باثبات همزة الوصل و بضم الرآء و فتح الكاف مشددة جمع راكع السُّجُوْدِ باثبات همزة الوصل و بضم السّين و الجيم جمع ساجد و كلا الاسمين بالخفض آية بالاتفاق (بقره/۱۲۶): وَ اِذْ بسكون الذال قَالَ كما تقدم آنفا اِبْرٰهمُ برفع الميم و الباقي كما تقدم رَبِّ بحذف يا حرف الندآء و حذف ياء النسبة اجتزآء بكسرة الباء اجْعَلْ باثبات همزة الوصل و فتح العين و سكون اللام علي صيغة الامر هٰذَا بحذف الالف بعد الهآء و اثباتها بعد الذال بَلَداً بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين ٰامِناً بالف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة و بكسر الميم اسم فاعل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ارْزُقْ بلفظ الامر و باثبات همزه الوصل و ضم الزاي و سكون القاف اَهْلَهُ بنصب اللام و وصل الضمير مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الثَّمَرٰتِ باثبات همزة الوصل و بالتحريك و حذف الالف بعد الرآء و تطويل التآء لانه جمع مؤنث سالم مَنْ موصولة ءَامَنَ بالف واحدة في الابتدآء قبلها مجعودة و فتح الميم ماض من باب الافعال مِنْهُمْ بوصل الضمير واختلف في ميمه سكونا و ضما بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ اْليَوْمِ باثبات همزة الوصل و خفض الميم اْلٰاخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بكسر الخاء و خفض الرّاء قَالَ كما تقدم وَ مَنْ موصولة كَفَرَ ماض معلوم فَاُمَتِّعُهُ بوصل الفآء و ضم الهمزة و فتح الميم و تشديد التآء الفوقانية مكسورة علي لفظ المتكلم من باب التفعيل عند كل القرآء الا ابن عامر