مِن جارة رَبِّكَ بتشديد البآء و وصل الضمير فَلَا تَكُوْنَنَّ بوصل الفآء بلا الناهية و بالتآء الفوقانية علي الخطاب و بالنون الثقيلة في الآخر للتاكيد و بفتح النون لام الفعل مِنْ جارة ٱلمُمْتَرِيْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق(بقره/۱۴۸): وَ لِكُلٍّ بوصل لام الجر و تشديد اللام الاخير مخفوض منون وِجْهَةٌ بكسر الواو و سكون الجيم و رسم التاء في الآخر هآء مع النقط مرفوعة و هي قرأة الجمهور و قرئ بالخفض علي اضافة لكل اليه هُوَ مُوَلِّيْهَا بكسر اللام المشددة و سكون الياء اسم فاعل من التولية علي قرأة الجمهور و قرأه ابن عامر مُوَلَّاهَا بالالف بعد اللام علي لفظ اسم المفعول من التّولية و الرسم صالح لان الالف الواقعة خامسة تكتب يآء بالاتفاق و الضمير متصل بالاتفاق فَاسْتَبِقُوا امر من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بكسر الباء الموحدة و زيادة الالف بعد واو الجمع ٱلخَيْرٰتِ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد الرآء و بتطويل التاء مكسورة لانه جمع مؤنث سالم اَيْنَ مَا مقطوع هنا بالاتفاق تَكُوْنُوْا بالتاء علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق يَأتِ بِکُم بالياء علي التذكير و الغيب و برسم الهمزة الواقعة بعدها الفا لتوسطها ساكنة و انفتاح ما قبلها و ترسم عليها مجعوده بغير لونها اشارة الي القرأتين و بكسر التاء طولت التاء لانها اصلية و حذفت الياء بعدها للجزم علي الجزآء موصول اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع جَمِيْعاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مخفوض مضاف شَيْئٍ بالياء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفه

مِن جارة رَبِّكَ بتشديد البآء و وصل الضمير فَلَا تَكُوْنَنَّ بوصل الفآء بلا الناهية و بالتآء الفوقانية علي الخطاب و بالنون الثقيلة في الآخر للتاكيد و بفتح النون لام الفعل مِنْ جارة ٱلمُمْتَرِيْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق(بقره/۱۴۸): وَ لِكُلٍّ بوصل لام الجر و تشديد اللام الاخير مخفوض منون وِجْهَةٌ بكسر الواو و سكون الجيم و رسم التاء في الآخر هآء مع النقط مرفوعة و هي قرأة الجمهور و قرئ بالخفض علي اضافة لكل اليه هُوَ مُوَلِّيْهَا بكسر اللام المشددة و سكون الياء اسم فاعل من التولية علي قرأة الجمهور و قرأه ابن عامر مُوَلَّاهَا بالالف بعد اللام علي لفظ اسم المفعول من التّولية و الرسم صالح لان الالف الواقعة خامسة تكتب يآء بالاتفاق و الضمير متصل بالاتفاق فَاسْتَبِقُوا امر من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بكسر الباء الموحدة و زيادة الالف بعد واو الجمع ٱلخَيْرٰتِ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد الرآء و بتطويل التاء مكسورة لانه جمع مؤنث سالم اَيْنَ مَا مقطوع هنا بالاتفاق تَكُوْنُوْا بالتاء علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق يَأتِ بِکُم بالياء علي التذكير و الغيب و برسم الهمزة الواقعة بعدها الفا لتوسطها ساكنة و انفتاح ما قبلها و ترسم عليها مجعوده بغير لونها اشارة الي القرأتين و بكسر التاء طولت التاء لانها اصلية و حذفت الياء بعدها للجزم علي الجزآء موصول اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع جَمِيْعاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مخفوض مضاف شَيْئٍ بالياء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفه