بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي التذكير و بزيادة الالف بعد الواو مع انها لام الفعل لمشابهتها بواو الجمع في وقوعها طرفا عَلَيْكُمْ كما تقدم ٰايٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعوده في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و كسر التآء علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف وَ يُزَكِّيْكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الزاي و كسر الكاف مشددة و سكون اليآء الثانية علي التذكير من باب التفعيل و البنآء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يُعَلِّمُكُمُ باليآء مضمومة و فتح العين و كسر اللام مشددة و رفع الميم علي التذكير والبناء للفاعل من باب التفعيل ٱلكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التآء الفوقانية منصوب وَ ٱلحِكْمَةَ باثبات همزة الوصل و برسم التآء في الآخر هاء مع النقط منصوبة وَ يُعَلِّمُكُمْ كما تقدم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما مَا لَمْ تَكُوْنُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو تَعْلَمُوْنَ بالتاء مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم آية بالاتفاق  (بقره/۱۵۲): فَاذْكُرُوْنِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بنون الوقاية و يآء الاضافة ثابتة بالاتفاق اسكنها الكل الا ابن كثير فانه يفتحها كذا في النشر اَذْكُرْكُمْ بفتح الهمزة علي صيغة المتكلم و بجزم الرآء لوقوعه في جواب الامر و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ اشْكُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِيْ بلام الجر و ياء الاضافة ساكنة بالاتفاق وَ لَا تَكْفُرُوْنِ نهي و بالتآء مفتوحة علي الخطاب و بضم الفاء في اخره نون وقاية و حذفت يآء الاضافة اكتفاءً بكسرة النون و لم تزد الالف

بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي التذكير و بزيادة الالف بعد الواو مع انها لام الفعل لمشابهتها بواو الجمع في وقوعها طرفا عَلَيْكُمْ كما تقدم ٰايٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعوده في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و كسر التآء علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف وَ يُزَكِّيْكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الزاي و كسر الكاف مشددة و سكون اليآء الثانية علي التذكير من باب التفعيل و البنآء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يُعَلِّمُكُمُ باليآء مضمومة و فتح العين و كسر اللام مشددة و رفع الميم علي التذكير والبناء للفاعل من باب التفعيل ٱلكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التآء الفوقانية منصوب وَ ٱلحِكْمَةَ باثبات همزة الوصل و برسم التآء في الآخر هاء مع النقط منصوبة وَ يُعَلِّمُكُمْ كما تقدم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما مَا لَمْ تَكُوْنُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو تَعْلَمُوْنَ بالتاء مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم آية بالاتفاق  (بقره/۱۵۲): فَاذْكُرُوْنِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بنون الوقاية و يآء الاضافة ثابتة بالاتفاق اسكنها الكل الا ابن كثير فانه يفتحها كذا في النشر اَذْكُرْكُمْ بفتح الهمزة علي صيغة المتكلم و بجزم الرآء لوقوعه في جواب الامر و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ اشْكُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِيْ بلام الجر و ياء الاضافة ساكنة بالاتفاق وَ لَا تَكْفُرُوْنِ نهي و بالتآء مفتوحة علي الخطاب و بضم الفاء في اخره نون وقاية و حذفت يآء الاضافة اكتفاءً بكسرة النون و لم تزد الالف