ابوعمرو فی ثاء ثَقِفْتُمُوْهُمْ و هو ماض و بکسر القاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَخْرِجُوْهُمْ بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بکسر الراء و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِن و هی جارة حَیْثُ کما تقدم اَخْرَجُوْکُمْ بفتح الراء ماض من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَالْفِتْنَة باثبات همزة  الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة اَشَدُّ بتشدید الدال افعل التفضیل مرفوع بلا تنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْقَتْلِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ لَا تُقٰتِلُوْهُمْ قرأه حمزة و الکسائی و خلف من باب قتل یقتل کنصر ینصر و قرأ الباقون من قاتل یقاتل مقاتلة و رسم بحذف الالف بعد القاف وفاقا رعایة للقرأتین کما نص علیه السیوطی فی الاتقان نهی و بدون زیادة الالف بعد  واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عِنْدَ بفتح الدال الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کلاهما باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم لاتصال الضمیر و اثبات الالف بعد الراء وفاقا کلاهما مخفوضان حَتّٰی بتشدید التاء بعدها یاء علی الصحیح یُقٰتِلُوْکُمْ بالیاء علی الغیب و اختلاف القرأة و الرسم کمامر فی لا تُقٰتِلوهم فِیْهِ موصول فَاِنْ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و سکون النون شرطیة رسمت مفصولة عن قٰتَلُوْکُمْ الرسم و القرأة فیها بانه من القتل او المقاتلة کما فی تقدم فَاْقتُلُوْهُمْ امر من قتل یقتل و رسم باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بدون الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَذٰلِکَ بوصل کاف التشبیه

ابوعمرو فی ثاء ثَقِفْتُمُوْهُمْ و هو ماض و بکسر القاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَخْرِجُوْهُمْ بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بکسر الراء و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِن و هی جارة حَیْثُ کما تقدم اَخْرَجُوْکُمْ بفتح الراء ماض من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَالْفِتْنَة باثبات همزة  الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة اَشَدُّ بتشدید الدال افعل التفضیل مرفوع بلا تنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْقَتْلِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ لَا تُقٰتِلُوْهُمْ قرأه حمزة و الکسائی و خلف من باب قتل یقتل کنصر ینصر و قرأ الباقون من قاتل یقاتل مقاتلة و رسم بحذف الالف بعد القاف وفاقا رعایة للقرأتین کما نص علیه السیوطی فی الاتقان نهی و بدون زیادة الالف بعد  واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عِنْدَ بفتح الدال الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کلاهما باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم لاتصال الضمیر و اثبات الالف بعد الراء وفاقا کلاهما مخفوضان حَتّٰی بتشدید التاء بعدها یاء علی الصحیح یُقٰتِلُوْکُمْ بالیاء علی الغیب و اختلاف القرأة و الرسم کمامر فی لا تُقٰتِلوهم فِیْهِ موصول فَاِنْ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و سکون النون شرطیة رسمت مفصولة عن قٰتَلُوْکُمْ الرسم و القرأة فیها بانه من القتل او المقاتلة کما فی تقدم فَاْقتُلُوْهُمْ امر من قتل یقتل و رسم باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بدون الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَذٰلِکَ بوصل کاف التشبیه