همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض لاضافة خطٰوت الیه اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوٌّ بتشدید الواو مرفوع مُّبِیْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (بقره/۲۰۹): فَاِنْ شرطیة و بوصل الفاء رسمت مقطوعة عن زَلَلْتُمْ و هو ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة بَعْدِ مَا بخفض الدال جَآءَتْکُمُ ماض و باثبات الالف بعد الجیم و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بسکون تاء التانیث و وصل الضمیر الْبَیِّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع فَاعْلَمُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَزِیْزٌ حَکِیْمٌ مرفوعان ایة بالاتفاق (بقره/۲۱۰): هَلْ یَنْظُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الظاء المعجمة اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِیَهُمُ بالیاء علی التذکیر و برسم الهمزة بعدها الفا لسکونها و انفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بکسر التاء و نصب الیاء و وصل الضمیر اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فِیْ ظُلَلٍ بضم الظاء المعجمة و فتح اللام جمع و قرئ ظٰللٍ جمع و الرسم صالح لان الالف بین اللامین یحذف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغَمّامِ باثبات همزة الوصل و الالف بین المیمین علی ما ضبط الدانی و حذفها الجزری و اشار الی الاختلاف برسم الالف بالصفرة وَالْمَلٰئِکَة باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد اللام الثانیة

همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض لاضافة خطٰوت الیه اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوٌّ بتشدید الواو مرفوع مُّبِیْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (بقره/۲۰۹): فَاِنْ شرطیة و بوصل الفاء رسمت مقطوعة عن زَلَلْتُمْ و هو ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة بَعْدِ مَا بخفض الدال جَآءَتْکُمُ ماض و باثبات الالف بعد الجیم و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بسکون تاء التانیث و وصل الضمیر الْبَیِّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع فَاعْلَمُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَزِیْزٌ حَکِیْمٌ مرفوعان ایة بالاتفاق (بقره/۲۱۰): هَلْ یَنْظُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الظاء المعجمة اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِیَهُمُ بالیاء علی التذکیر و برسم الهمزة بعدها الفا لسکونها و انفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بکسر التاء و نصب الیاء و وصل الضمیر اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فِیْ ظُلَلٍ بضم الظاء المعجمة و فتح اللام جمع و قرئ ظٰللٍ جمع و الرسم صالح لان الالف بین اللامین یحذف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغَمّامِ باثبات همزة الوصل و الالف بین المیمین علی ما ضبط الدانی و حذفها الجزری و اشار الی الاختلاف برسم الالف بالصفرة وَالْمَلٰئِکَة باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد اللام الثانیة