الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 298 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
علی الاکثر لانها زیدت للبناء و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما حَتّٰی بالیاء علی الاصح الاکثر یَرُدُّوْکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء و الدال مشددة علی الغیب و البناء للفاعل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع مع حذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان لاتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ دِیْنِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنِ شرطیّة کسرت النون للوصل اسْتَطَاعُوْا ماض من بال الاستفعال و باثبات همزة الوصل و الالف بعد الطاء علی الاکثر لانها مبدلة من الواو و حذفها الجزری و اشار الی الاختلاف برسمها بالصفرة و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ مَنْ موصولة یَرْتَدِدْ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من باب الافتعال و بفک الادغام لجزم الدال الثانیة علی الشرط مِنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ دِیْنِه بوصل الضمیر فَیَمُتْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بضم المیم و جزم التآء و برسمها مطولة لانها اصلیة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا کَافِرٌ باثبات الالف بعد الکاف وفاقا مرفوع فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی و حذف الالف بعد اللام بالاتفاق و برسم الهمزة المتوسطة المکسورة بعد الالف یاء و وضع مجعودة علیها حَبِطَتْ ماض معلوم و بسکر الباء الموحدة عند الجمهور و قرئ بالفتح و هی لغة فیه و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَعْمَالُهُمْ بفتح الهمزة جمع عمل و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برفع اللام و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فِی الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء کراهة اجتماع صورتین متفقتین کما
علی الاکثر لانها زیدت للبناء و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما حَتّٰی بالیاء علی الاصح الاکثر یَرُدُّوْکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء و الدال مشددة علی الغیب و البناء للفاعل و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع مع حذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان لاتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ دِیْنِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنِ شرطیّة کسرت النون للوصل اسْتَطَاعُوْا ماض من بال الاستفعال و باثبات همزة الوصل و الالف بعد الطاء علی الاکثر لانها مبدلة من الواو و حذفها الجزری و اشار الی الاختلاف برسمها بالصفرة و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ مَنْ موصولة یَرْتَدِدْ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من باب الافتعال و بفک الادغام لجزم الدال الثانیة علی الشرط مِنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ دِیْنِه بوصل الضمیر فَیَمُتْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بضم المیم و جزم التآء و برسمها مطولة لانها اصلیة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا کَافِرٌ باثبات الالف بعد الکاف وفاقا مرفوع فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی و حذف الالف بعد اللام بالاتفاق و برسم الهمزة المتوسطة المکسورة بعد الالف یاء و وضع مجعودة علیها حَبِطَتْ ماض معلوم و بسکر الباء الموحدة عند الجمهور و قرئ بالفتح و هی لغة فیه و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَعْمَالُهُمْ بفتح الهمزة جمع عمل و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برفع اللام و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فِی الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء کراهة اجتماع صورتین متفقتین کما
من 710