الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 317 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بالياء التحتانية مضمومة و كسر الضاد المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بفتح النون الضمير اَوْلَادَهُنَّ بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و بنصب الدال حَوْلَيْنِ بفتح الحاء و سكون الواو و فتح اللام و كسر النون تثنية حول كَامِلَيْنِ تثنية كامل و باثبات الالف بعد الكاف علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه لِمَنْ اللام جارة رسمت متصلة و من موصولة اَرَادَ ماض من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا اَنْ ناصبة الفعل يُتِمَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم علي التذكير من باب الافعال منصوب الرَّضَاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الضاد علي الاكثر و حذفها الجزري مع الاشارة الي اختلاف برسم الالف صفراء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَ عَلَي بالياء ٱلمَوْلُوْدِ باثبات همزة الوصل لَهُ موصول رِزْقُهُنَّ مرفوع و بوصل الضمير وَ كِسْوَتُهُنَّ بكسر القاف و سكون السين مرفوع و بوصل الضمير بِالْمَعْرُوْفِ كما تقدم انفا لَاتُكَلَّفُ  بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الكاف و اللام المشددة علي التانيث و البناء للمجهول من باب التفعيل مرفوع نَفْسٌ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع اِلَّا حرف استثناء وُسْعَهَا بضم الواو و سكون السين و نصب العين و وصل الضمير لَاتُضَآرَّ بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث بالاتفاق و بتشديد الراء عند الجمهور و يوجه بوجهين احدهما ان اصله لا تضارِي بكسر الراء الاولي علي زنة لا تفاعل علي البناء للفاعل و الثاني بفتح الراء الاولي علي البناء للمفعول قرأء نافع و ابن عامر و الكوفيون بتشديد الراء منصوبا و قرأ ابوجعفر بتخفيف الراء ساكنة علي نية الوقف او علي انه من ضار يضير و قرأ الباقون مرفوعا مشدد الراء و الرسم
بالياء التحتانية مضمومة و كسر الضاد المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بفتح النون الضمير اَوْلَادَهُنَّ بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و بنصب الدال حَوْلَيْنِ بفتح الحاء و سكون الواو و فتح اللام و كسر النون تثنية حول كَامِلَيْنِ تثنية كامل و باثبات الالف بعد الكاف علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه لِمَنْ اللام جارة رسمت متصلة و من موصولة اَرَادَ ماض من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا اَنْ ناصبة الفعل يُتِمَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم علي التذكير من باب الافعال منصوب الرَّضَاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الضاد علي الاكثر و حذفها الجزري مع الاشارة الي اختلاف برسم الالف صفراء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَ عَلَي بالياء ٱلمَوْلُوْدِ باثبات همزة الوصل لَهُ موصول رِزْقُهُنَّ مرفوع و بوصل الضمير وَ كِسْوَتُهُنَّ بكسر القاف و سكون السين مرفوع و بوصل الضمير بِالْمَعْرُوْفِ كما تقدم انفا لَاتُكَلَّفُ  بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الكاف و اللام المشددة علي التانيث و البناء للمجهول من باب التفعيل مرفوع نَفْسٌ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع اِلَّا حرف استثناء وُسْعَهَا بضم الواو و سكون السين و نصب العين و وصل الضمير لَاتُضَآرَّ بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث بالاتفاق و بتشديد الراء عند الجمهور و يوجه بوجهين احدهما ان اصله لا تضارِي بكسر الراء الاولي علي زنة لا تفاعل علي البناء للفاعل و الثاني بفتح الراء الاولي علي البناء للمفعول قرأء نافع و ابن عامر و الكوفيون بتشديد الراء منصوبا و قرأ ابوجعفر بتخفيف الراء ساكنة علي نية الوقف او علي انه من ضار يضير و قرأ الباقون مرفوعا مشدد الراء و الرسم
من 710