لها کراهة اجتماع صورتین متفقین مِن جارة رَبِّهِم بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی الیم سکونا و ضما لَا نُقَرِّقُ بالنون مضمومة و فتح الفاء و کسر الراء مشددة علی لفظ المتکلم معه غیره من باب التفعیل مرفوع بَیْنَ منصوب مضاف اَحَدٍ مِّنهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا وضما وَ نَحْنُ اختلف فی ادغام نونه فی لام لَه و هو موصول مُسْلِمُوْنَ اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (آل عمران/۸۵): وَ مَن شرطیة یَبتَغِ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من باب الافتعال و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر الجزم علی الشرط و بکسر الغین و اظهارها عندالکل سوی السوسی فانه یدغمها بخلافٍ عنه فی غین غَیْرَ و هو منصوب مضاف اْلِاسْلَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بین اللام والمیم علی الاکثر و حذفها الجزری دِیْناً بکسر الدال منصوب و بالالف فی الاخرعوض التنوین فَلَنْ بوصل الفاء یُقْبَلَ بالیاء التحتانیة مضمومة و بفتح الباء الموحدة علی التذکیر و البناء للمفعول منصوب مِنْهُ موصول وَ هُوَ اختلف فی ‌الهاء ضما و سکونا فِی الأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد الام بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنَ جارة الخٰسِرِینَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء ایة بالاتفاق (آل عمران/۸۶): کَیفَ بالبناء علی الفتح يَهْدِی بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بکسر الدال و باثبات الیاء فی الاخر رسما کما نص علیه الدانی و ان سقطت قرأة للدرج اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع قَوْماً منصوب و بالالف فی الاخرعوض التنوین کَفَرُوْا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع بَعدَ منصوب مضاف ایْمَانِهِمْ بکسر الهمزة ممدودة مصدر علی افعال و باثبات الالف بین المیم و النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ شَهِدُوْا ماض معلوم و بکسرالهاء و بزیادة الالف

لها کراهة اجتماع صورتین متفقین مِن جارة رَبِّهِم بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی الیم سکونا و ضما لَا نُقَرِّقُ بالنون مضمومة و فتح الفاء و کسر الراء مشددة علی لفظ المتکلم معه غیره من باب التفعیل مرفوع بَیْنَ منصوب مضاف اَحَدٍ مِّنهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا وضما وَ نَحْنُ اختلف فی ادغام نونه فی لام لَه و هو موصول مُسْلِمُوْنَ اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (آل عمران/۸۵): وَ مَن شرطیة یَبتَغِ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من باب الافتعال و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر الجزم علی الشرط و بکسر الغین و اظهارها عندالکل سوی السوسی فانه یدغمها بخلافٍ عنه فی غین غَیْرَ و هو منصوب مضاف اْلِاسْلَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بین اللام والمیم علی الاکثر و حذفها الجزری دِیْناً بکسر الدال منصوب و بالالف فی الاخرعوض التنوین فَلَنْ بوصل الفاء یُقْبَلَ بالیاء التحتانیة مضمومة و بفتح الباء الموحدة علی التذکیر و البناء للمفعول منصوب مِنْهُ موصول وَ هُوَ اختلف فی ‌الهاء ضما و سکونا فِی الأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد الام بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنَ جارة الخٰسِرِینَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء ایة بالاتفاق (آل عمران/۸۶): کَیفَ بالبناء علی الفتح يَهْدِی بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بکسر الدال و باثبات الیاء فی الاخر رسما کما نص علیه الدانی و ان سقطت قرأة للدرج اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع قَوْماً منصوب و بالالف فی الاخرعوض التنوین کَفَرُوْا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع بَعدَ منصوب مضاف ایْمَانِهِمْ بکسر الهمزة ممدودة مصدر علی افعال و باثبات الالف بین المیم و النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ شَهِدُوْا ماض معلوم و بکسرالهاء و بزیادة الالف