لاَتُكَلَّفُ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الكاف و اللام المشددة و بالرفع علي التانيث و البناء للمفعول من باب التفعيل عند الجمهور و قرئ بالجزم مكسورة اللام علي النهي و قرئ بالنون و كسر اللام علي البناء للفاعل و صيغة التعظيم مرفوعا و الرسم صالح اِلَّا حرف استثناء نَفْسَكَ بفتح النون و سكون الفاء و نصب السين و وصل الضمير وَ حَرِّضِ بفتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة امر من باب التفعيل كسر الضاد المعجمة للوصل ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة الميمين واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها اشارة الي القرأتين عَسَي من افعال المقاربة و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل كما نص عليه الداني اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يَكُفَّ بالياء التحتانية مفتوحة و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل و بتشديد الفاء منصوبه بَأسَ برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة الفا لانفتاح ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين منصوب مضاف الَّذِيْنَ كما تقدم كَفَرُوْا ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اللهُ كما تقدم اَشَدُّ افعل التفضيل و بتشديد الدال مرفوع بلا تنوين لانه غير مجري بَأْساً كما تقدم الا انه بالف في الاخر عوض التنوين وَ اَشَدُّ كما تقدم تَنْكِيْلاً مصدر علي زنة تفعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۸۵): مَنْ شرطية يَشْفَعْ بالياء التحتانية مفتوحه و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الشرط شَفَاعَةً بالفتح و باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء

لاَتُكَلَّفُ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الكاف و اللام المشددة و بالرفع علي التانيث و البناء للمفعول من باب التفعيل عند الجمهور و قرئ بالجزم مكسورة اللام علي النهي و قرئ بالنون و كسر اللام علي البناء للفاعل و صيغة التعظيم مرفوعا و الرسم صالح اِلَّا حرف استثناء نَفْسَكَ بفتح النون و سكون الفاء و نصب السين و وصل الضمير وَ حَرِّضِ بفتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة امر من باب التفعيل كسر الضاد المعجمة للوصل ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة الميمين واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها اشارة الي القرأتين عَسَي من افعال المقاربة و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل كما نص عليه الداني اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يَكُفَّ بالياء التحتانية مفتوحة و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل و بتشديد الفاء منصوبه بَأسَ برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة الفا لانفتاح ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين منصوب مضاف الَّذِيْنَ كما تقدم كَفَرُوْا ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اللهُ كما تقدم اَشَدُّ افعل التفضيل و بتشديد الدال مرفوع بلا تنوين لانه غير مجري بَأْساً كما تقدم الا انه بالف في الاخر عوض التنوين وَ اَشَدُّ كما تقدم تَنْكِيْلاً مصدر علي زنة تفعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۸۵): مَنْ شرطية يَشْفَعْ بالياء التحتانية مفتوحه و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل مجزوم علي الشرط شَفَاعَةً بالفتح و باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء