قرأه نافع و يعقوب طائرا بالالف بعد الطآء و الباقون طيرا بدون الالف و رسم بدون الالف بالاتفاق للاختصار كما نص عليه الداني و الشاطبي رواية عن نافع اولرعاية القراءتين كما صرح به السيوطي في الاتقان منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ تُبْرِيءُ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة المتطرفة المرفوعة يآء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها ٱلْاَكْمَهَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بفتح الميم و نصب الهآء افعل الصفة وَ ٱلْاَبْرَصَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بفتح الرآء و نصب الصاد المهملة افعل الصفة و ليسا افعل التفضيل بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ اِذْ بسكون الذال و اختلف في اظهارها و الادغام في تآء تُخْرِجُ و هو بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي الخطاب من باب الافعال مرفوع ٱلْمَوْتٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و سكون الواو جمع الميت و برسم الالف المقصورة في الآخر يآء بالاتفاق علي مراد الامالة بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ اِذْ بسكون الذال كَفَفْتُ بفتح الكاف و الفآء الاولٰي و سكون الفآء الثانية علي الماضي المعلوم و بتطويل تأء الضمير مضمومة للمتكلم ﺑَﻨِ̃ﻲْ اِسْرَآئِـْﻝَ بحذف نون بنين للاضافة و باثبات الالف بعد الرآء علي الاكثر و اشار الجزري برسم الالف صفرآء الي الاختلاف و بحذف صورة الهمزة المكسورة قبل اليآء و وضع مجعودة موقعها مخفوض بالفتحة لانه غير مجري

قرأه نافع و يعقوب طائرا بالالف بعد الطآء و الباقون طيرا بدون الالف و رسم بدون الالف بالاتفاق للاختصار كما نص عليه الداني و الشاطبي رواية عن نافع اولرعاية القراءتين كما صرح به السيوطي في الاتقان منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ تُبْرِيءُ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة المتطرفة المرفوعة يآء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها ٱلْاَكْمَهَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بفتح الميم و نصب الهآء افعل الصفة وَ ٱلْاَبْرَصَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بفتح الرآء و نصب الصاد المهملة افعل الصفة و ليسا افعل التفضيل بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ اِذْ بسكون الذال و اختلف في اظهارها و الادغام في تآء تُخْرِجُ و هو بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي الخطاب من باب الافعال مرفوع ٱلْمَوْتٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و سكون الواو جمع الميت و برسم الالف المقصورة في الآخر يآء بالاتفاق علي مراد الامالة بِاِذْنِيْ كما تقدم وَ اِذْ بسكون الذال كَفَفْتُ بفتح الكاف و الفآء الاولٰي و سكون الفآء الثانية علي الماضي المعلوم و بتطويل تأء الضمير مضمومة للمتكلم ﺑَﻨِ̃ﻲْ اِسْرَآئِـْﻝَ بحذف نون بنين للاضافة و باثبات الالف بعد الرآء علي الاكثر و اشار الجزري برسم الالف صفرآء الي الاختلاف و بحذف صورة الهمزة المكسورة قبل اليآء و وضع مجعودة موقعها مخفوض بالفتحة لانه غير مجري