- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كما نص عليه الداني و غيره منصوب تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الرآء علي التانيث و البنآء للفاعل و بسكون اليآء مِنْ جارة تَحْتِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاَهْلَكْنٰهُمْ ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الفآء في الابتدآء و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِذُنُوْبِهِمْ بوصل البآء الجارة و بضم الذال المعجمة جمع ذنب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنْشَأْنَا بهمزة القطع ماض معلوم من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بعد الشين الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما قَرْنًا كما تقدم الا انه منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين ءَاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الخاء و كسر الرآء آية بالاتفاق (الانعام/۷): وَ لَوْ نَزَّلْنَا بتشديد الزاي ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكَ باظهار الكاف عند الكل الا ابيعمرو فانه يدغمها في كاف كِتٰبًا و هو بحذف الالف بعد التآء الفوقانية وفاقا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فِيْ قِرْطَاسٍ بكسر القاف و سكون الرآء و باثبات الالف بعد الطآء المهملة بالاتفاق و اخره سين مهملة فَلَمَسُوْهُ بوصل الفآء ماض معلوم و بفتح الميم و بدون الالف بعد واو الجمع لاتصال ضمير المفعول بِاَيْدِيْهِمْ بوصل البآء الجارة و بفتح الهمزة جمع اليد و بوصل الضمير و اختلف في الهآء كسر او ضما و في الميم ضما و سكونا لَقَالَ بوصل لام التاكيد ماض و باثبات الالف بعد القاف وفاقا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدما اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون
كما نص عليه الداني و غيره منصوب تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الرآء علي التانيث و البنآء للفاعل و بسكون اليآء مِنْ جارة تَحْتِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاَهْلَكْنٰهُمْ ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الفآء في الابتدآء و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِذُنُوْبِهِمْ بوصل البآء الجارة و بضم الذال المعجمة جمع ذنب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنْشَأْنَا بهمزة القطع ماض معلوم من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بعد الشين الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما قَرْنًا كما تقدم الا انه منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين ءَاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الخاء و كسر الرآء آية بالاتفاق (الانعام/۷): وَ لَوْ نَزَّلْنَا بتشديد الزاي ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكَ باظهار الكاف عند الكل الا ابيعمرو فانه يدغمها في كاف كِتٰبًا و هو بحذف الالف بعد التآء الفوقانية وفاقا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فِيْ قِرْطَاسٍ بكسر القاف و سكون الرآء و باثبات الالف بعد الطآء المهملة بالاتفاق و اخره سين مهملة فَلَمَسُوْهُ بوصل الفآء ماض معلوم و بفتح الميم و بدون الالف بعد واو الجمع لاتصال ضمير المفعول بِاَيْدِيْهِمْ بوصل البآء الجارة و بفتح الهمزة جمع اليد و بوصل الضمير و اختلف في الهآء كسر او ضما و في الميم ضما و سكونا لَقَالَ بوصل لام التاكيد ماض و باثبات الالف بعد القاف وفاقا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدما اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون