بالفتح مشددة النون غير يعقوب و ابن‌عامر فانهما يخففان النون هٰذَا كما تقدم صِرَاطِيْ رسم بالصاد وفاقا و في الالف بعد الراء اختلاف اثباتا و حذفا و الاثبات اكثر قرأه ابن‌عامر بفتح ياء الاضافة و الباقون بالسكون و الرسم واحد و قرأ الاعمش هذا صرطي بدون اَنَّ و في مصحف عبدالله و هذا صراط ربكم و في مصحف ابي‌بن كعب و هذا صراط رَبِّكَ كذا في الكشاف و الرسم لا يحتمل هذه الوجوه مُسْتَقِيْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاتَّبِعُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة امر من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول وَ لَا تَتَّبِعُوا بتاءين فوقانیتين مفتوحتين الثانية مشددة و كسر الباء الموحدة نهي علي الخطاب من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو السُّبُلَ باثبات همزة الوصل و بضم السين المهملة و الباء الموحدة منصوب فَتَفَرَّقَ بوصل الفاء و بالفتحات و تشديد الراء علي الماضي المعلوم($لعله من زلة قلمه ـ علیه الرحمه ـ حیث قال علی الماضی المعلوم مع انه صیغة المضارع بالاتفاق اصله تتفرق حذفت احدی التائین بحسب القاعدة المشهورة الجاریة فی باب التفعل و منصوب باَن المقدرة بعد الفاء لوقوعه فی جواب النهی هذا والله اعلم بالحقیقة ...$) من باب التفعل بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ سَبِيْلِه بوصل الضمير ذٰلِكُمْ وَصّٰيكُمْ بِه لَعلَّكُمْ الكل كما تقدمت تَتَّقُوْنَ بتاءين مفتوحتين الثانية مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (الانعام/۱۵۴): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة ءَاتَيْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء و سكون الياء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مُوْسَي بالياء و اثباتها خطا

بالفتح مشددة النون غير يعقوب و ابن‌عامر فانهما يخففان النون هٰذَا كما تقدم صِرَاطِيْ رسم بالصاد وفاقا و في الالف بعد الراء اختلاف اثباتا و حذفا و الاثبات اكثر قرأه ابن‌عامر بفتح ياء الاضافة و الباقون بالسكون و الرسم واحد و قرأ الاعمش هذا صرطي بدون اَنَّ و في مصحف عبدالله و هذا صراط ربكم و في مصحف ابي‌بن كعب و هذا صراط رَبِّكَ كذا في الكشاف و الرسم لا يحتمل هذه الوجوه مُسْتَقِيْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاتَّبِعُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة امر من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول وَ لَا تَتَّبِعُوا بتاءين فوقانیتين مفتوحتين الثانية مشددة و كسر الباء الموحدة نهي علي الخطاب من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو السُّبُلَ باثبات همزة الوصل و بضم السين المهملة و الباء الموحدة منصوب فَتَفَرَّقَ بوصل الفاء و بالفتحات و تشديد الراء علي الماضي المعلوم($لعله من زلة قلمه ـ علیه الرحمه ـ حیث قال علی الماضی المعلوم مع انه صیغة المضارع بالاتفاق اصله تتفرق حذفت احدی التائین بحسب القاعدة المشهورة الجاریة فی باب التفعل و منصوب باَن المقدرة بعد الفاء لوقوعه فی جواب النهی هذا والله اعلم بالحقیقة ...$) من باب التفعل بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ سَبِيْلِه بوصل الضمير ذٰلِكُمْ وَصّٰيكُمْ بِه لَعلَّكُمْ الكل كما تقدمت تَتَّقُوْنَ بتاءين مفتوحتين الثانية مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (الانعام/۱۵۴): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة ءَاتَيْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء و سكون الياء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مُوْسَي بالياء و اثباتها خطا