و فتح الجيم و سكون الدال و باثبات الف الضمير للتطرف مَا وَعَدَنَا بالفتحات ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف رَبُّنَا كما تقدم الا انه مرفوع حَقًّا بتشديد القاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَهَلْ بوصل الفاء وَجَدْتُمْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بادغام الدال في التاء و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه وَعَدَ ماض معلوم و بفتح العين رَبُّكُمْ كما تقدم الا انه بضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما حَقًّا كما تقدم قَالُوْا كمامر نَعَمْ حرف جواب قرأه الجمهور بفتح النون و العين و قرأ الكسائي بكسر العين و هما لغتان الكسر لغة كنانة فيما ذكر العباس عن ابي‌عمرو و الفتح لغة اهل الحجاز و اكثر العرب و قيل الفتح احسن لانه اشهر لغة و اكثر قرأة و اخف لفظا و قيل الكسر ابلغ في العربية لما فيه من الفرق بينه و بين النعم الذي هو المال من الابل و البقر و الغنم و هو قرأة عمر بن الخطاب و ابن‌ مسعود و يحيي بن و ثاب و الاعمش و ابي‌ وائل و الزبير بن العوام كذا قال صاحب الاحتجاج و علي اللغتين مبني علي السكون و معناه عدة اذا وقع في جواب من قال اتعطيني كذا و تصديق اذا وقع فی جواب من قال فعلتُ كذا و لم افعل كذا فَاَذَّنَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الذال المعجمة المشددة ماض معلوم من باب التفعيل مُؤَذِّنٌ برسم الهمزة المفتوحة بعد الميم واو الانضمام ما قبلها و بكسر الذال المعجمة مشددة اسم فاعل من باب التفعيل مرفوع

و فتح الجيم و سكون الدال و باثبات الف الضمير للتطرف مَا وَعَدَنَا بالفتحات ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف رَبُّنَا كما تقدم الا انه مرفوع حَقًّا بتشديد القاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَهَلْ بوصل الفاء وَجَدْتُمْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بادغام الدال في التاء و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه وَعَدَ ماض معلوم و بفتح العين رَبُّكُمْ كما تقدم الا انه بضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما حَقًّا كما تقدم قَالُوْا كمامر نَعَمْ حرف جواب قرأه الجمهور بفتح النون و العين و قرأ الكسائي بكسر العين و هما لغتان الكسر لغة كنانة فيما ذكر العباس عن ابي‌عمرو و الفتح لغة اهل الحجاز و اكثر العرب و قيل الفتح احسن لانه اشهر لغة و اكثر قرأة و اخف لفظا و قيل الكسر ابلغ في العربية لما فيه من الفرق بينه و بين النعم الذي هو المال من الابل و البقر و الغنم و هو قرأة عمر بن الخطاب و ابن‌ مسعود و يحيي بن و ثاب و الاعمش و ابي‌ وائل و الزبير بن العوام كذا قال صاحب الاحتجاج و علي اللغتين مبني علي السكون و معناه عدة اذا وقع في جواب من قال اتعطيني كذا و تصديق اذا وقع فی جواب من قال فعلتُ كذا و لم افعل كذا فَاَذَّنَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الذال المعجمة المشددة ماض معلوم من باب التفعيل مُؤَذِّنٌ برسم الهمزة المفتوحة بعد الميم واو الانضمام ما قبلها و بكسر الذال المعجمة مشددة اسم فاعل من باب التفعيل مرفوع