الدالة علي التانيث و الثانية علامة جر المثني و لم تحذف احدیهما لانها ليست حرف مد فلم يستكره اجتماع صورتين متفقتين و لئلا تختل الدلالة وَ نَحْنُ باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في نون نَتَرَبَّصُ و هو بالنون و الفتحات و تشديد الباء الموحدة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يُصِيْبَكُمُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الصاد المهملة علي التذكیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مِنْ جارة عِنْدِه بخفض الدال اَوْ حرف ترديد بِاَيْدِيْنَا بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و كسر الدال جمع اليد و بياء واحدة وفاقا و باثبات الف الضمير للتطرف فَتَرَبَّصُوْا بوصل الفاء و بالفتحات و تشديد الباء الموحدة امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَكُمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّتَرَبِّصُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بتشديد الباء الموحدة مكسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعل اية بالاتفاق (التوبة/۵۳): قُلْ امر اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و كسر الفاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع طَوْعًا بفتح الطاء المهملة و سكون الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد كَرْهًا قرأ حمزة و الكسائي و خلف بضم الكاف و قرأ الباقون بفتحها

الدالة علي التانيث و الثانية علامة جر المثني و لم تحذف احدیهما لانها ليست حرف مد فلم يستكره اجتماع صورتين متفقتين و لئلا تختل الدلالة وَ نَحْنُ باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في نون نَتَرَبَّصُ و هو بالنون و الفتحات و تشديد الباء الموحدة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يُصِيْبَكُمُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الصاد المهملة علي التذكیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمير اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مِنْ جارة عِنْدِه بخفض الدال اَوْ حرف ترديد بِاَيْدِيْنَا بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و كسر الدال جمع اليد و بياء واحدة وفاقا و باثبات الف الضمير للتطرف فَتَرَبَّصُوْا بوصل الفاء و بالفتحات و تشديد الباء الموحدة امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَكُمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّتَرَبِّصُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بتشديد الباء الموحدة مكسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعل اية بالاتفاق (التوبة/۵۳): قُلْ امر اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و كسر الفاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع طَوْعًا بفتح الطاء المهملة و سكون الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد كَرْهًا قرأ حمزة و الكسائي و خلف بضم الكاف و قرأ الباقون بفتحها