الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم سَيُوءْتِيْنَا بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمير وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض رٰغِبُوْنَ بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (التوبة/۶۰): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الصَّدَقٰتُ مرفوع و الباقي كما تقدم لِلْفُقَرَآءِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف الممدودة بعد الراء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ الْمَسٰكِيْنَ وَ الْعٰمِلِيْنَ كلاهما باثبات همزة الوصل وبحذف الالف بعد السين في الاول  بعد العين في الثاني و الاول منتهي الجموع بكسر النون لدخول لام التعريف و الثاني جمع اسم الفاعل سالما بفتح النون عَلَيْهَا بوصل الضمير وَ الْمُؤَلَّفَة باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة واو الانضمام الميم قبلها و بفتح اللام مشددة اسم مفعول من باب التفعيل و بوضع مجعودة علي الواو بغيرلونها للقرأتين و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة قُلُوْبُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ فِي الرِّقَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء و تخفيف القاف و باثبات الالف بعدها وفاقا وَ الْغٰرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغين المعجمة جمع اسم الفاعل وَ فِيْ سَبيْلِ اللهِ باثبات همزة

الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم سَيُوءْتِيْنَا بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمير وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض رٰغِبُوْنَ بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (التوبة/۶۰): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الصَّدَقٰتُ مرفوع و الباقي كما تقدم لِلْفُقَرَآءِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف الممدودة بعد الراء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ الْمَسٰكِيْنَ وَ الْعٰمِلِيْنَ كلاهما باثبات همزة الوصل وبحذف الالف بعد السين في الاول  بعد العين في الثاني و الاول منتهي الجموع بكسر النون لدخول لام التعريف و الثاني جمع اسم الفاعل سالما بفتح النون عَلَيْهَا بوصل الضمير وَ الْمُؤَلَّفَة باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة واو الانضمام الميم قبلها و بفتح اللام مشددة اسم مفعول من باب التفعيل و بوضع مجعودة علي الواو بغيرلونها للقرأتين و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة قُلُوْبُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ فِي الرِّقَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء و تخفيف القاف و باثبات الالف بعدها وفاقا وَ الْغٰرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغين المعجمة جمع اسم الفاعل وَ فِيْ سَبيْلِ اللهِ باثبات همزة