اَنْ مصدرية ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم و تشديد النون و باثبات الف الضمير للتطرف ماض معلوم من باب الافعال ﺑِﺎﷲِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ مَآ اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْنَا موصول و باثبات الف الضمير للتطرف وَ مَآ اُنْزِلَ كما تقدم مِنْ جارة قَبْلُ بالبنآء علي الضم وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَكْثَرَكُمْ افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفآء آية بالاتفاق (مائده/۶۰): قُلْ كما تقدم هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بضم الهمزة الاولٰي و رفع الثانية و فتح النون و كسر البآء مشددة بينهما علي المتكلم من باب التفعيل و برسم الهمزة الثانية يآء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِشَرٍّ بوصل البآء الجارة و تشديد الراء منونة مِنْ جارة ذٰلِكَ كما تقدم مَثُوْبَة بفتح الميم و ضم الثآء المثلثة و سكون الواو و فتح البآء الموحدة علي الشهور و قرئ بسكون المثلثة و فتح الواو علي مثال مَشُوْرة وَ مَشْورَة كذا في الكشاف و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة عِنْدَ منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مَنْ موصولة لَعَنَهُ ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع وَ غَضِبَ ماض معلوم و بكسر الضاد المعجمة عَلَيْهِ موصول وَ جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين مِنْهُمُ جارة و بوصل الضمير ٱلْقِرَدَة َ باثبات همزة الوصل و بكسر القاف و فتح الرآء و الدال و برسم التآء في الاخر هآء مع النقط

اَنْ مصدرية ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم و تشديد النون و باثبات الف الضمير للتطرف ماض معلوم من باب الافعال ﺑِﺎﷲِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ مَآ اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْنَا موصول و باثبات الف الضمير للتطرف وَ مَآ اُنْزِلَ كما تقدم مِنْ جارة قَبْلُ بالبنآء علي الضم وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَكْثَرَكُمْ افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفآء آية بالاتفاق (مائده/۶۰): قُلْ كما تقدم هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بضم الهمزة الاولٰي و رفع الثانية و فتح النون و كسر البآء مشددة بينهما علي المتكلم من باب التفعيل و برسم الهمزة الثانية يآء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِشَرٍّ بوصل البآء الجارة و تشديد الراء منونة مِنْ جارة ذٰلِكَ كما تقدم مَثُوْبَة بفتح الميم و ضم الثآء المثلثة و سكون الواو و فتح البآء الموحدة علي الشهور و قرئ بسكون المثلثة و فتح الواو علي مثال مَشُوْرة وَ مَشْورَة كذا في الكشاف و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة عِنْدَ منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مَنْ موصولة لَعَنَهُ ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع وَ غَضِبَ ماض معلوم و بكسر الضاد المعجمة عَلَيْهِ موصول وَ جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العين مِنْهُمُ جارة و بوصل الضمير ٱلْقِرَدَة َ باثبات همزة الوصل و بكسر القاف و فتح الرآء و الدال و برسم التآء في الاخر هآء مع النقط