موقعها و بفتح اللام لانه غير مجري وَ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما رُسُلًا بضم الرآء و السين وفاقا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين كُلَّمَا بنصب اللام مشددة موصول بالاتفاق جَآءَهُمْ ماض و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما رَسُوْلٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة لَا تَهْوٰي بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الواو علي التانيث و البنآء للفاعل و برسم الالف في الآخر يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَنْفُسُهُمْ برفع السين و وصل الضمير جمع نفس و اختلف في الميم سكونا و ضما فَرِيْقًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَذَّبُوْا بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ فَرِيْقًا كما تقدم يَقْتُلُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم التآء علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۷۱): وَ حَسِبُوْا بكسر السين ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَلَّا تَكُوْنَ الا بفتح الهمزة و تشديد اللام لادغام النون فيها و رسمت موصولة بالاتفاق  و تكون بالتآء الفوقانية علي التانيث قرأه اهل الحجاز و ابن عامر و عاصم بالنصب علي اَنَّ اَنْ ناصبة الفعل و قرأ الباقون بالرفع عي ان ان هي الخفيفة من الثقيله اصله انه لا تكون فخففت ان و حذف ضمير الشان فِتْنَة ٌبكسر الفآء و سكون التآء و برسم التآء في الآخر هآء

موقعها و بفتح اللام لانه غير مجري وَ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما رُسُلًا بضم الرآء و السين وفاقا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين كُلَّمَا بنصب اللام مشددة موصول بالاتفاق جَآءَهُمْ ماض و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما رَسُوْلٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة لَا تَهْوٰي بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح الواو علي التانيث و البنآء للفاعل و برسم الالف في الآخر يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَنْفُسُهُمْ برفع السين و وصل الضمير جمع نفس و اختلف في الميم سكونا و ضما فَرِيْقًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَذَّبُوْا بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ فَرِيْقًا كما تقدم يَقْتُلُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم التآء علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۷۱): وَ حَسِبُوْا بكسر السين ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَلَّا تَكُوْنَ الا بفتح الهمزة و تشديد اللام لادغام النون فيها و رسمت موصولة بالاتفاق  و تكون بالتآء الفوقانية علي التانيث قرأه اهل الحجاز و ابن عامر و عاصم بالنصب علي اَنَّ اَنْ ناصبة الفعل و قرأ الباقون بالرفع عي ان ان هي الخفيفة من الثقيله اصله انه لا تكون فخففت ان و حذف ضمير الشان فِتْنَة ٌبكسر الفآء و سكون التآء و برسم التآء في الآخر هآء