الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية علي الغيب ﻠَﯾَﻤَﺴَنَ بوصل لام الابتدآء مفتوحة بالياء التحتانية و الفتحات و تشديد السين بعدها نون التاكيد الثقيلة الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع و كذا اَلِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/۷۴): اَفَلَا يَتُوْبُوْنَ برسم همزة الاستفهام الفلا للابتدآء و بوصل الفا بلا النافية و يتوبون باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل اِلَي باليآء اللهِ باثبات همزة الوصل وَ يَسْتَغْفِروْنَهُ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل و بوصل الضمير وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق (مائده/۷۵): مَا ٱلْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ كما تقدما اِلَّا حرف استثنآء رَسُوْلٌ مرفوع قَدْ خَلَتْ ماض معلوم و بتطويل تآء التانيث ساكنة مِنْ جارة قَبْلِهِ بفتح القاف و سكون البآء و خفض اللام و وصل الضمير الرُّسُلُ باثبات همزة الوصل و ضم الرآء و السين وفاقا مرفوع وَ اُمُّهُ بضم الهمزة و تشديد اللام مرفوعة و وصل الضمير صِدِّيْقَة  بكسر الصاد و الدال المشددة و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مرفوعة كَانَا ماض و باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو و باثبات الف ضمير المثني للتطرف يَأْكُلٰنِ باليآء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها

الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية علي الغيب ﻠَﯾَﻤَﺴَنَ بوصل لام الابتدآء مفتوحة بالياء التحتانية و الفتحات و تشديد السين بعدها نون التاكيد الثقيلة الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع و كذا اَلِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/۷۴): اَفَلَا يَتُوْبُوْنَ برسم همزة الاستفهام الفلا للابتدآء و بوصل الفا بلا النافية و يتوبون باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل اِلَي باليآء اللهِ باثبات همزة الوصل وَ يَسْتَغْفِروْنَهُ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل و بوصل الضمير وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق (مائده/۷۵): مَا ٱلْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ كما تقدما اِلَّا حرف استثنآء رَسُوْلٌ مرفوع قَدْ خَلَتْ ماض معلوم و بتطويل تآء التانيث ساكنة مِنْ جارة قَبْلِهِ بفتح القاف و سكون البآء و خفض اللام و وصل الضمير الرُّسُلُ باثبات همزة الوصل و ضم الرآء و السين وفاقا مرفوع وَ اُمُّهُ بضم الهمزة و تشديد اللام مرفوعة و وصل الضمير صِدِّيْقَة  بكسر الصاد و الدال المشددة و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مرفوعة كَانَا ماض و باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو و باثبات الف ضمير المثني للتطرف يَأْكُلٰنِ باليآء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها