و ما زائدة واللام هی الداخلة علی خبران و لَیُوَفِیَّنَّهُمْ جواب القسم المحذوف واللام توطئة للقسم وَکُلًّا اسم ان باعمالها مع التخفیف کما نص علیه الزمخشری و التقدیر اِنَّ کُلًّا لَاُقْسِمُ لَیُوَفِّیَنَّهُمْ و اما علي انهما جعلا ان نافية و ماصلة و اللام بمعنی الاو الباقی کما مرو التقدیر وما تری کلا الا و الله لیوفینهم وقرأ ابوجعفرو ابن عامر و حفص وحمزة بتشدید هما علی ان ما مشددة عن مخففة قاله المازنی او اصله لَمَن مَا فقلبت النون میما فحذفت لاجتماع المیمات قاله الزجاج او هی الجازمة  و حذف الفعل المجزوم لدلالة المعنی علیه والتقدیر و ان کلالما ینقص من جزاء عمله قاله الجزری فی النشر وقرأ ابوبکر و حماد بتخفیف اِنْ و تشدید لَمّا علی ان اِنْ نافیة و لما بمعنی اِلَّا علی لغة هذیل و کلًّا منصوب بمضر او بَلیُوَفِّیَنَّهُمْ  علی التقدیم وقرأ ابوعمرو و الکسائی و خلف بتشدید اِنَّ و تخفیف لَمَا علی ان ماصلة و اللام مکررة ای و ان کلا لیوفینهم قال الفراء مَا بمعنی مَنْ وقرأ الزهری و سلیمان بن ارقم لَمّاً بالتنوین مشددة بمعنی جمیعا کقوله کُلًّا لَمًّا و الرسم یصلح الکل فان کلا بالالف فی الاخر عوض التنوین قاله الزمخشری و التنوین عوض عن المضاف الیه یعنی کلهم لَیُوَفِّیَنَّهُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو و کسر الفاء مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بنون التاکید الثقیلة وفتح الیاء التحتانیة قبلها و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و وصل الضمیر اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما اِنَّهُ بکسر الهمزة

و ما زائدة واللام هی الداخلة علی خبران و لَیُوَفِیَّنَّهُمْ جواب القسم المحذوف واللام توطئة للقسم وَکُلًّا اسم ان باعمالها مع التخفیف کما نص علیه الزمخشری و التقدیر اِنَّ کُلًّا لَاُقْسِمُ لَیُوَفِّیَنَّهُمْ و اما علي انهما جعلا ان نافية و ماصلة و اللام بمعنی الاو الباقی کما مرو التقدیر وما تری کلا الا و الله لیوفینهم وقرأ ابوجعفرو ابن عامر و حفص وحمزة بتشدید هما علی ان ما مشددة عن مخففة قاله المازنی او اصله لَمَن مَا فقلبت النون میما فحذفت لاجتماع المیمات قاله الزجاج او هی الجازمة  و حذف الفعل المجزوم لدلالة المعنی علیه والتقدیر و ان کلالما ینقص من جزاء عمله قاله الجزری فی النشر وقرأ ابوبکر و حماد بتخفیف اِنْ و تشدید لَمّا علی ان اِنْ نافیة و لما بمعنی اِلَّا علی لغة هذیل و کلًّا منصوب بمضر او بَلیُوَفِّیَنَّهُمْ  علی التقدیم وقرأ ابوعمرو و الکسائی و خلف بتشدید اِنَّ و تخفیف لَمَا علی ان ماصلة و اللام مکررة ای و ان کلا لیوفینهم قال الفراء مَا بمعنی مَنْ وقرأ الزهری و سلیمان بن ارقم لَمّاً بالتنوین مشددة بمعنی جمیعا کقوله کُلًّا لَمًّا و الرسم یصلح الکل فان کلا بالالف فی الاخر عوض التنوین قاله الزمخشری و التنوین عوض عن المضاف الیه یعنی کلهم لَیُوَفِّیَنَّهُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو و کسر الفاء مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بنون التاکید الثقیلة وفتح الیاء التحتانیة قبلها و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَبُّکَ بتشدید الباء مرفوعة و وصل الضمیر اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما اِنَّهُ بکسر الهمزة