الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 227 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الباءین وفاقا مرفوع مُتَفَرِّقُوْنَ بتشدید الراء مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل خَیْرٌ مرفوع اَم حرف تردید و کسرت المیم للوصل اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الْوحِدُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه اسم الله تعالی زائد علی ثلثة احرف و تحذف الالف منه کما نص علیه السیوطی فی الاتقان و هو المرسوم فی مصحف الجزری و اما اثباتها کما وقع فی بعض المصاحف فلیس بوجه ثم هو مرفوع الْقَهَّارُ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الهاء المشددة علی المبالغة و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما ضبطه الدانی ایة بالاتفاق مرفوع  (یوسف/۴۰): ما تَعْبُدُوْنَ  بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علی الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِه بخفض النون و وصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء اَسْمَاءً بفتح الهمزة جمع الاسم و باثبات الالف بعد المیم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الالف  و وضع مجعودة موقعها و بدون الالف عوض التنوین لوقوع النصب علی الهمزة بعد الالف سَمَّیْتُمُوْهَا بفتح السین و المیم المشددة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و بضم التاء و المیم و با عادة الواو الاصلیة بعد المیم لاتصال ضمیر المفعول و بدون زیادة الالف بعد الواو وَ اَنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ ءَابَآؤُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا وفاقا و وضع مجعودة علیها و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَنْزَلَ بفتح الهمزة والزای ماض معلوم من باب الافعال اللهُ کما تقدم
الباءین وفاقا مرفوع مُتَفَرِّقُوْنَ بتشدید الراء مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل خَیْرٌ مرفوع اَم حرف تردید و کسرت المیم للوصل اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الْوحِدُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه اسم الله تعالی زائد علی ثلثة احرف و تحذف الالف منه کما نص علیه السیوطی فی الاتقان و هو المرسوم فی مصحف الجزری و اما اثباتها کما وقع فی بعض المصاحف فلیس بوجه ثم هو مرفوع الْقَهَّارُ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الهاء المشددة علی المبالغة و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما ضبطه الدانی ایة بالاتفاق مرفوع  (یوسف/۴۰): ما تَعْبُدُوْنَ  بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علی الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِه بخفض النون و وصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء اَسْمَاءً بفتح الهمزة جمع الاسم و باثبات الالف بعد المیم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الالف  و وضع مجعودة موقعها و بدون الالف عوض التنوین لوقوع النصب علی الهمزة بعد الالف سَمَّیْتُمُوْهَا بفتح السین و المیم المشددة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و بضم التاء و المیم و با عادة الواو الاصلیة بعد المیم لاتصال ضمیر المفعول و بدون زیادة الالف بعد الواو وَ اَنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ ءَابَآؤُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا وفاقا و وضع مجعودة علیها و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَنْزَلَ بفتح الهمزة والزای ماض معلوم من باب الافعال اللهُ کما تقدم
من 510