الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 421 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الغازی بن قیس منصوب وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُوْمُ مُسَخَّرتٌ اختلف فی اعراب الاربعة الاحرف فقرأ نافع و ابن کثیر و ابوعمرو و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بنصب الاربعة عطفا علی ما قبلها و نصب مُسَخَّرتٍ بالکسر و قرأ ابن عامر برفع الاربعة استينافا فیوقف علی النَّهَارَ و روی حفص الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ بالنصب عطفا علی ما قبلها و النجومُ مسخراتٌ بالرفع استينافا و یوقف علی الْقَمَرَ ثم الا لفاظ الثلثة الاول رسمت باثبات همزة الوصل وَ مُسَخَّراتٌ بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة المشددة علی جمع اسم المفعول من باب الافعال و بحذف الالف بعد الراء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ثم اختلف فی میم النُّجوْمُ اظهار او ادغاما فی میم مُسَخَّرتٌ بِاَمْرِه بوصل الباء الجارة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذلِکَ کما تقدم لَأیتٍ کما تقدم الا انه بلفظ الجمع و لذا طولت التاء مکسورة فی النصب و اسقطت الالف بعد الياء التحتانیة لِقَوْمٍ کما تقدم یَعْقِلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة وكسرالقاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (النحل/۱۳): وَ مَا ذَرَا بالذال المعجمة و فتح الراء مخففة ماض معلوم و برسم الهمزة و المفتوحة المتطرفة بعد الراء الفا و وضع مجعودة علیها ای بث و نشر لَکُمْ کما مر فِی الْاَرْضِ کما تقدم اوائل السورة الا انه مخفوض مُخْتَلِفَاً بکسر اللام اسم فاعل من باب الافتعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین الْوَانُهُ بفتح الهمزة جمع اللون و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر اِنَّ فِیْ ذلِکَ لَأَيَةً لِقَومٍ الکل کما تقدم اولا یَذَّکَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و تشدید الدال
الغازی بن قیس منصوب وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُوْمُ مُسَخَّرتٌ اختلف فی اعراب الاربعة الاحرف فقرأ نافع و ابن کثیر و ابوعمرو و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بنصب الاربعة عطفا علی ما قبلها و نصب مُسَخَّرتٍ بالکسر و قرأ ابن عامر برفع الاربعة استينافا فیوقف علی النَّهَارَ و روی حفص الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ بالنصب عطفا علی ما قبلها و النجومُ مسخراتٌ بالرفع استينافا و یوقف علی الْقَمَرَ ثم الا لفاظ الثلثة الاول رسمت باثبات همزة الوصل وَ مُسَخَّراتٌ بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة المشددة علی جمع اسم المفعول من باب الافعال و بحذف الالف بعد الراء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ثم اختلف فی میم النُّجوْمُ اظهار او ادغاما فی میم مُسَخَّرتٌ بِاَمْرِه بوصل الباء الجارة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذلِکَ کما تقدم لَأیتٍ کما تقدم الا انه بلفظ الجمع و لذا طولت التاء مکسورة فی النصب و اسقطت الالف بعد الياء التحتانیة لِقَوْمٍ کما تقدم یَعْقِلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة وكسرالقاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (النحل/۱۳): وَ مَا ذَرَا بالذال المعجمة و فتح الراء مخففة ماض معلوم و برسم الهمزة و المفتوحة المتطرفة بعد الراء الفا و وضع مجعودة علیها ای بث و نشر لَکُمْ کما مر فِی الْاَرْضِ کما تقدم اوائل السورة الا انه مخفوض مُخْتَلِفَاً بکسر اللام اسم فاعل من باب الافتعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین الْوَانُهُ بفتح الهمزة جمع اللون و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر اِنَّ فِیْ ذلِکَ لَأَيَةً لِقَومٍ الکل کما تقدم اولا یَذَّکَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و تشدید الدال
من 510