مرفوع مضاف مَا عَمِلُوْا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ حَاقَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة بالاتفاق ای نزل و احاط بِهِمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوْا کما تقدم بِه موصول یَسْتَهْزِءُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف احدی الواوین اما صورة الهمزة اوواو الجمع فعلی الاول توضع مجعودة بعد الزای و علی الثانی ترسم واو حمراء قبل النون و فیه رعایة لقراءة حمزة وقفا و ابی‌جعفر مطلقا بحذف الهمزة بعد نقل حرکتها الی الزای ایة بالاتفاق (النحل/۳۵): وَ قَالَ الَّذِیْنَ کلاهما کما تقدما اثناء الورد السابق اَشْرَکُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَوْشَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اللهُ کما تقدم مَا عَبَدْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و سکون الدال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة دُوْنِه بخفض النون و وصل الضمیر مِنْ جارة شَئٍ بالیاء وفاقا بسکونها و حذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها نَحْنُ ضمیر المتکلمین مبنی علی الضم وَلَا ءَابآؤُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و برسم صورة الهمزة المضمومة بعد الالف واو او وضع مجعودة علیها مرفوعة و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ لَا حَرَّمْنَا بتشدید

مرفوع مضاف مَا عَمِلُوْا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ حَاقَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة بالاتفاق ای نزل و احاط بِهِمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوْا کما تقدم بِه موصول یَسْتَهْزِءُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف احدی الواوین اما صورة الهمزة اوواو الجمع فعلی الاول توضع مجعودة بعد الزای و علی الثانی ترسم واو حمراء قبل النون و فیه رعایة لقراءة حمزة وقفا و ابی‌جعفر مطلقا بحذف الهمزة بعد نقل حرکتها الی الزای ایة بالاتفاق (النحل/۳۵): وَ قَالَ الَّذِیْنَ کلاهما کما تقدما اثناء الورد السابق اَشْرَکُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَوْشَاءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اللهُ کما تقدم مَا عَبَدْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و سکون الدال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة دُوْنِه بخفض النون و وصل الضمیر مِنْ جارة شَئٍ بالیاء وفاقا بسکونها و حذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها نَحْنُ ضمیر المتکلمین مبنی علی الضم وَلَا ءَابآؤُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و برسم صورة الهمزة المضمومة بعد الالف واو او وضع مجعودة علیها مرفوعة و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ لَا حَرَّمْنَا بتشدید