فی ایة عَلی بالیاء هُوْنٍ بضم الهاء و سکون الواو عند الجمهور و قرئ هَوَانٍ بفتح الهاء و الواو  بعدها الف کذا فی الکشاف و کلاهما بمعنی الا ان الرسم لایساعده الا ان یتمحل بان یقال حذفت الالف للتخفیف اَمْ حرف تردید يَدُسُّهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الدال المهملة و تشدید السین المهملة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل ای یخفیه و بوصل الضمیر فی التُّرَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی اَلَا بفتح الهمزة و تخفیف اللام حرف تنبیه سَاءَ من افعال الذم و باثبات الالف بعد السین وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مَا یَحْکُمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (النحل/۶۰): لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجرة الباقی کمامر لَا یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم  الهمزة الساکنة بعدها واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِالْاَخِرَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مَثَلُ بفتح المیم و التاء المثلثة مرفوع مضاف السُّوْءِ و باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الباقی کما تقدم وَ لِلهِ کما تقدم الْمَثَلُ باثبات همزة الوصل و الباقی کما تقدم الا انه لیس بمضاف الْاَ عَلی باثبات همزة الوصل افعل التفضیل و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة وَ هُوَ کما تقدم

فی ایة عَلی بالیاء هُوْنٍ بضم الهاء و سکون الواو عند الجمهور و قرئ هَوَانٍ بفتح الهاء و الواو  بعدها الف کذا فی الکشاف و کلاهما بمعنی الا ان الرسم لایساعده الا ان یتمحل بان یقال حذفت الالف للتخفیف اَمْ حرف تردید يَدُسُّهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الدال المهملة و تشدید السین المهملة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل ای یخفیه و بوصل الضمیر فی التُّرَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی اَلَا بفتح الهمزة و تخفیف اللام حرف تنبیه سَاءَ من افعال الذم و باثبات الالف بعد السین وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مَا یَحْکُمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (النحل/۶۰): لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجرة الباقی کمامر لَا یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم  الهمزة الساکنة بعدها واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِالْاَخِرَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مَثَلُ بفتح المیم و التاء المثلثة مرفوع مضاف السُّوْءِ و باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الباقی کما تقدم وَ لِلهِ کما تقدم الْمَثَلُ باثبات همزة الوصل و الباقی کما تقدم الا انه لیس بمضاف الْاَ عَلی باثبات همزة الوصل افعل التفضیل و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة وَ هُوَ کما تقدم