الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 72 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
كما تقدم كلمة شرط اَلْقَوْا كما تقدم الا انه بفتح القاف ماض معلوم من باب الافعال قَالَ مُوْسی كما تقدما مَا جِئْتُمْ بِه ماض و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما السِّحْرُ باثبات همزة الوصل قرأ ابوجعفر و ابوعمرو بهمزة الاستفهام قبل همزة الوصل و بابدال همزة الوصل الفا ممدودة او مقصورة مع التسهيل و هذا علي تقديران مَا في قوله مَا جِئْتُمْ استفهاميه مرفوعة بالابتداء وَ جِئْتُمْ بِه خبرها و ءَالسِّحْرُ بدل منه علي مختار ابي علي او خبر مبتدأ محذوف علي مختار الكوفيين و قرأ الباقون بهمزة واحدة همزة الوصل بدون همزة الاستفهام علي الخبر و الرسم علي القراءتين واحد لان همزة الاستفهام اذا دخلت علي همزة الاصل لا ترسم الكلمة الا بالاف واحدة كراهة اجتماع صورتين متفقتين و علي القراءتين بكسر السين و سكون الحاء مرفوع و قرأ عبد الله رضي الله عنه مَا جِئْتُمْ بِه سِحْرٌ منكرا مرفوعا و قرأ اُبي ابن كعب رضي الله عنه مَا اَتَيْتُمْ بِه سِحْرٌ كذا في الكشاف و لا يساعدهما الرسم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب سَيُبْطِلُهُ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و كسر الطاء المهملة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع  و بوصل الضمير اِنَّ اللهَ كما تقدما لَا يُصْلِحُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام مخففة في علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع عَمَلَ بالتحريك منصوب مضاف الْمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين مخففة جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یونس/۸۲): وَ يُحِقُّ بضم الياء التحتانية و كسر الحاء المهملة
كما تقدم كلمة شرط اَلْقَوْا كما تقدم الا انه بفتح القاف ماض معلوم من باب الافعال قَالَ مُوْسی كما تقدما مَا جِئْتُمْ بِه ماض و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما السِّحْرُ باثبات همزة الوصل قرأ ابوجعفر و ابوعمرو بهمزة الاستفهام قبل همزة الوصل و بابدال همزة الوصل الفا ممدودة او مقصورة مع التسهيل و هذا علي تقديران مَا في قوله مَا جِئْتُمْ استفهاميه مرفوعة بالابتداء وَ جِئْتُمْ بِه خبرها و ءَالسِّحْرُ بدل منه علي مختار ابي علي او خبر مبتدأ محذوف علي مختار الكوفيين و قرأ الباقون بهمزة واحدة همزة الوصل بدون همزة الاستفهام علي الخبر و الرسم علي القراءتين واحد لان همزة الاستفهام اذا دخلت علي همزة الاصل لا ترسم الكلمة الا بالاف واحدة كراهة اجتماع صورتين متفقتين و علي القراءتين بكسر السين و سكون الحاء مرفوع و قرأ عبد الله رضي الله عنه مَا جِئْتُمْ بِه سِحْرٌ منكرا مرفوعا و قرأ اُبي ابن كعب رضي الله عنه مَا اَتَيْتُمْ بِه سِحْرٌ كذا في الكشاف و لا يساعدهما الرسم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب سَيُبْطِلُهُ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و كسر الطاء المهملة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع  و بوصل الضمير اِنَّ اللهَ كما تقدما لَا يُصْلِحُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام مخففة في علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع عَمَلَ بالتحريك منصوب مضاف الْمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين مخففة جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یونس/۸۲): وَ يُحِقُّ بضم الياء التحتانية و كسر الحاء المهملة
من 510