النون الساكنة بعد الذال الفا بالاتفاق كما نص عليه الداني شَطَطًا بفتح الشين المعجمة و الطاء المهملة الاولي و نصب الثانية و بالالف بعدها عوض التنوين اي افراطا في الكفر اية بالاتفاق (الکهف/۱۵): هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مكسورة قَوْمُنَا مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ دُوْنِهٖ كلاهما كما تقدما ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة جمع اله و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لَوْ لَا اداة شرط يَأْتُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما بِسُلْطٰنٍ بوصل الباء الجارة و بضم السين و سكون اللام و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره بَيِّنٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة مخفوض فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء اَظْلَمُ افعل التفضيل مرفوع و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ميم مِمَّنِ رسم موصولا بالاتفاق اصله من الجارة و من الموصولة ادغمت النون في الميم و كسرت النون للوصل افْتَرٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة

النون الساكنة بعد الذال الفا بالاتفاق كما نص عليه الداني شَطَطًا بفتح الشين المعجمة و الطاء المهملة الاولي و نصب الثانية و بالالف بعدها عوض التنوين اي افراطا في الكفر اية بالاتفاق (الکهف/۱۵): هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مكسورة قَوْمُنَا مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و الخاء المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ دُوْنِهٖ كلاهما كما تقدما ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة جمع اله و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لَوْ لَا اداة شرط يَأْتُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما بِسُلْطٰنٍ بوصل الباء الجارة و بضم السين و سكون اللام و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره بَيِّنٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة مخفوض فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء اَظْلَمُ افعل التفضيل مرفوع و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ميم مِمَّنِ رسم موصولا بالاتفاق اصله من الجارة و من الموصولة ادغمت النون في الميم و كسرت النون للوصل افْتَرٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة