علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و نَذَرُ بالنون مفتوحة و فتح الذال المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع الظّٰلِمِيْنَ باثبات همزة و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل فِيْهَا بوصل الضمير جِثِيًّا كما تقدم رسما و قرأة اية بالاتفاق (مریم/۷۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا تُتْلٰي بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون التاء الثانية و فتح اللام علي التانيث و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما ءَايٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء و بياء واحدة بالاتفاق و برفع التاء الفوقانية جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف بَيِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بكسر التاء في حالة النصب قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِيْنَ كما تقدم كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِلَّذِيْنَ كما تقدم الا انه بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بوصل لام الجر ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَيُّ بفتح الهمزة و تشديد الياء مضمومة مضاف الْفَرِيْقَيْنِ باثبات همزة الوصل و فتح الفاء و كسر الراء تثنية الفريق خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مَقَامًا قراه الجمهور بفتح الميم علي اسم الظرف بمعني موضع القيام و قرأ ابن‌كثير بضم الميم علي اسم الظرف بمعني موضع الاقامة و المنزل فهو علي الاولي من الثلاثي المجرد و علي الثانية من باب

علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و نَذَرُ بالنون مفتوحة و فتح الذال المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع الظّٰلِمِيْنَ باثبات همزة و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل فِيْهَا بوصل الضمير جِثِيًّا كما تقدم رسما و قرأة اية بالاتفاق (مریم/۷۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا تُتْلٰي بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون التاء الثانية و فتح اللام علي التانيث و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما ءَايٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء و بياء واحدة بالاتفاق و برفع التاء الفوقانية جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمير للتطرف بَيِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بكسر التاء في حالة النصب قَالَ باثبات الالف بعد القاف الَّذِيْنَ كما تقدم كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِلَّذِيْنَ كما تقدم الا انه بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بوصل لام الجر ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَيُّ بفتح الهمزة و تشديد الياء مضمومة مضاف الْفَرِيْقَيْنِ باثبات همزة الوصل و فتح الفاء و كسر الراء تثنية الفريق خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مَقَامًا قراه الجمهور بفتح الميم علي اسم الظرف بمعني موضع القيام و قرأ ابن‌كثير بضم الميم علي اسم الظرف بمعني موضع الاقامة و المنزل فهو علي الاولي من الثلاثي المجرد و علي الثانية من باب