بكسر الهمزة و تشديد النون لَكَ كما تقدم مَوْعِدًا بفتح الميم و كسر العين مصدر ميمي منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَنْ تُخْلَفَهُ بالتاء الفوقانية مضمومة قرأه اهل المدينة و ابن‌عامر و الكوفيون بفتح اللام مخففة علي الخطاب و النباء للمفعول من باب الافعال و قرأ الباقون بكسر اللام علي البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه بالنون مضمومة و كسر اللام مخففة علي حكاية قول الله تعالي كذا في الكشاف و علي الوجوه بنصب الفاء و وصل الضمير وَ انْظُرْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة و سكون الراء اِلٰي بالياء اِلٰهِكَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة ظَلْتَ ماض معلوم و بفتح الظاء المعجمة و سكون اللام و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اي دمت عَلَيْهِ بوصل الضمير عَاكِفًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي ملازما لَنُحَرِّقَنَّهُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون مضمومة و فتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعيل عند الجمهور و قرأ ابوجعفر باسكان الحاء و كسر الراء مخففة من باب الافعال و انفرد به ابن مهران عن ابن وردان و روي عنه ابن وردان بفتح النون و ضم الراء من حرق كنصر

بكسر الهمزة و تشديد النون لَكَ كما تقدم مَوْعِدًا بفتح الميم و كسر العين مصدر ميمي منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَنْ تُخْلَفَهُ بالتاء الفوقانية مضمومة قرأه اهل المدينة و ابن‌عامر و الكوفيون بفتح اللام مخففة علي الخطاب و النباء للمفعول من باب الافعال و قرأ الباقون بكسر اللام علي البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه بالنون مضمومة و كسر اللام مخففة علي حكاية قول الله تعالي كذا في الكشاف و علي الوجوه بنصب الفاء و وصل الضمير وَ انْظُرْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة و سكون الراء اِلٰي بالياء اِلٰهِكَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة ظَلْتَ ماض معلوم و بفتح الظاء المعجمة و سكون اللام و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اي دمت عَلَيْهِ بوصل الضمير عَاكِفًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي ملازما لَنُحَرِّقَنَّهُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون مضمومة و فتح الحاء المهملة و كسر الراء مشددة علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب التفعيل عند الجمهور و قرأ ابوجعفر باسكان الحاء و كسر الراء مخففة من باب الافعال و انفرد به ابن مهران عن ابن وردان و روي عنه ابن وردان بفتح النون و ضم الراء من حرق كنصر